Диагностика кармы. Книга 2

Когда я стал работать с полевыми структурами, пришел к еще более удивительным выводам. Оказывается, информация в первую очередь принимается кишечником, и главная роль в первичной переработке ее принадлежит именно кишечнику.

Врач пожимает мне руку.

Вы мне сообщили сейчас новость, о которой я давно догадывался, но сам боялся даже думать об этом. Кстати, Ваша книга получилась очень удачной.

Я не стал объяснять, что хорошее ощущение от книги появилось после полутора лет чистки моей кармы в процессе создания рукописи.

БУДУЩЕЕ БИОЭНЕРГЕТИКИ

Чем отличается мистика от религии? Разница иногда бывает просто неуловимой, хотя на самом деле она принципиальна.

Религия сначала дает понимание мира и нацелена в основном на стратегию, поэтому она положительно формирует духовные структуры любого человека. Мистика, оккультизм исходят из прагматических соображений: очень важен результат, поэтому идет активизация не высших стратегических структур, а более плотных, соответственно ориентированных на интересы тела. Сильная сторона религии это возможность максимального контакта с первопричиной, следовательно, оптимальны перспективы ее развития в будущем. Слабая ее сторона: такой прорыв доступен единицам, основателям религии.

Сильная сторона мистики заключается в том, что она из-за своего прагматизма несет рациональное начало. В ней есть элементы науки. Но поскольку систематического подхода нет, наукой она не является. И здесь есть один важный момент сознание само по себе атеистично. Оно обеспечивает потребности тела и всего того, что с ним связано. Наука, как и сознание, всегда была жестко закрыта от подсознания, информационно-полевого уровня. Поэтому, будучи жестко прагматична, наука не увечила души ученых. В интересах сознания и интересах тела необходимо большое внимание уделять проблемам тела, это дает развитие цивилизации. А вот полевые структуры, то, что мы называем подсознанием, сверхсознанием, имеют совершенно другую логику, противоположную интересам тела. Как только появляются интересы тела, то есть прагматизм перевешивает, начинается деградация духовных структур. Поэтому все многочисленные мистические секты на первых порах делали очень много для познания мира, а потом быстро вырождались и умирали. Если в мистическом течении побеждали религиозные тенденции, то это давало шансы на выживание и дальнейшее развитие. Если же побеждали научные шла деградация души, вплоть до физической гибели.

Сталкивались две противоположности: научный подход позволял обобщать и передавать опыт, выходить на новые концепции, постоянно развивать понимание мира, но приводил к духовной деградации. Религиозное мировоззрение всегда было догматичным и невероятно трудно принимало новые идеи. Поскольку наука связана с земным, то постоянное разрушение формы делает ее демократичной и восприимчивой к новому. Любая религия, в силу своего происхождения, весьма консервативна, и любая новая информация либо жестко отбрасывается, либо приводит к образованию другой религии. Мистика, соединяясь с наукой таила в себе огромную опасность, поэтому на протяжении всей истории религия стремилась ограничить эту тенденцию. Торжество науки в XVII веке, формирование мощного менталитета подорвало силу религии. Мистическое мировоззрение стало быстро развиваться, давая всплески в развитии науки и искусства. Любой ученый, соприкасающийся с этой темой, чувствовал, что сталкивается с явлениями, лежащими за пределами тела и рассудка. Это называли "бессознательным подсознанием", не подозревая о том, что это полевые структуры.

Началось изучение подсознания, попытки научного проникновения в область, которая сулила очень большие перспективы. Оказалось, что увеличение способностей и расширение возможностей у человека непременно связаны с тем, что мы называем подсознанием. Но странный факт: биоэнергетика не стала наукой. Единой научной концепции в масштабе человечества не появилось, и это не случайно. Если бы это случилось, то духовная деградация всего человечества перешла бы черту, из-за которой возврата нет.

Гибель и вырождение произошли бы не с какой-то отдельной сектой, а со всем человечеством. С другой стороны, попытка связать все достижения в области бессознательного в рамках какой-либо религии привела бы к окостенению этой религии и остановке поисков. Значит, с одной стороны, остановка развития и религиозный фанатизм, с другой стороны, развитие все более прагматичного, научного подхода к духовно-полевым структурам, неотвратимая деградация и гибель человечества.

Выход из создавшейся ситуации и выживание возможны только в одном случае: дальнейшие исследования биополевых структур и всего того, что мы называем духовным развитием человека, может быть реализовано в рамках концепции, объединяющей религию и науку, идеализм и материализм. Что мы видим в настоящий момент?

Хаотическое, бессистемное внедрение в подсознание с помощью аппаратуры дает определенный опыт и формирует научное мировоззрение. Но учесть и оценить это мы можем просто не успеть.