Диагностика кармы. Книга 2

Человек познает Бога-Отца несколькими путями. Через Бога-Сына развивая все материальное и создавая цивилизацию. Через Бога-Духа развивая духовность и культуру. И напрямую через чувство любви к Богу. Раньше, например, человек устремлялся в духовность, и все сильнее отдалялся от земного, делая духовность смыслом жизни. И, в конечном счете, это давало деградацию. И, чтобы развиваться, в следующей жизни он отрекался от духовных ценностей. Деньги, материальное благополучие становились для него смыслом жизни. И в этот период он был ближе всего к Богу. Наступала, так сказать, "эпоха возрождения" в душе этого человека. Он оттолкнулся от духовного, но не успел еще зацепиться за физическое. Но затем он все сильнее припадал к земным благам и начинал испытывать несчастья, болеть и умирать.

И, преодолевая притяжение земного, он опять устремлялся к духовности, но уже на новом витке.

То же самое происходило со всей человеческой цивилизацией.

Восток устремлялся к духовности, но абсолютизация Духа приводила к догмам, окостенению идей, кастам и деспотизму. Отрекаясь от духовности. Запад рождал цивилизацию и демократию. В России постоянно боролись обе тенденции, но всегда побеждала абсолютизация духовного. Поэтому демократические реформы кончались их удушением. И элементы каст и догматизация идей присутствовали всегда. Например, когда к начальнику обращаются по имени-отчеству на «Вы», а к подчиненному на «ты», в этом есть элемент касты. То же самое, когда так обращаются к старшему по возрасту. На западе, особенно в Америке, ориентация на земные ценности стирала кастовые различия и развивала демократию, как защиту прав личности, ее материально-вещественной оболочки. В Америке, старше ты или моложе, богаче или беднее, ты был и остаешься Джоном. Это подчеркивает, что перед Богом мы все равны. И такая ориентация, разрушающая догматичность духовных стереотипов, является непременным условием развития цивилизации.

Но для того, чтобы человек думал только о деньгах и развивал цивилизацию, он должен иметь мощный духовный пласт, накопленный ранее. Иначе вместо развития будет деградация. Как правило, на западе бизнесмен имеет духовные запасы из прошлых жизней.

У российских бизнесменов такой запас гораздо меньше. Поэтому, они на сознании должны устремляться к духовности гораздо больше. Духовные традиции России настолько мощны, что преодолеть российскому бизнесмену власть денег достаточно просто. Но тут его подстерегает еще большая опасность кумирство духовности. Он начинает презирать бездуховных и низменных, общество и правительство, безнравственно себя ведущие.

Нравственность всегда создавалась народом, а не правительством. Абсолютизация духовности лечилась несправедливым, безнравственным и деспотическим отношением со стороны государства.

И понять, что произвол и безнравственность государственных чиновников в России являлись не причиной, а следствием кумирства духовного, было очень трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блокировал абсолютизацию духовного.

Сейчас российский бизнесмен заботится о подчиненных, вкладывыет деньги в развитие, умудряется проскочить между законами, где один противоречит другому, пытается пробиться через косное кастовое мышление чиновников, при этом около 80–90 % прибыли он должен отдать государству и около 20 % мафии, то есть оставшиеся минус 10 % он может употребить на себя, и государство не только не помогает, но активно душит любые здоровые начала.

Так вот это абсолютно закономерный процесс.

Запад, абсолютизирующий земные ценности, идет к смерти. И специалисты начинают говорить о физическом и социальном вырождении из-за недостатка духовного. Восточный путь, абсолютизирующий духовное и рождающий презрение ко всему земному, тоже ведет к катастрофе. Россия в течение многих десятилетий была унижена и в духовном, и в физическом плане. Поэтому, быть одновременно и духовным и земным для российского человека легче. Трудно зацепиться за земное, когда это земное постоянно разваливается и его постоянно отнимают. Трудно зацепиться за духовность, то есть за нравственность, законность и справедливость, когда этого в стране попросту не было. Чтобы познать БогаОтца, надо подняться над Богом-Сыном и Богом-Духом.

Новое мировоззрение в России во многом формируется людьми бизнеса, потому что в силу своей работы они должны ориентироваться на земное, и в соответствии с русской традицией на духовное. Российскому бизнесмену нужно преодолевать не только власть денег, но и власть Духа. Побеждает власть денег человек, любящий и помогающий тому, кто унижен в деньгах. Преодолевает власть Духа тот, кто сохраняет любовь и желание помочь тем, кто унижен в духовном. Не презирать несправедливость, безнравственность, сохраняя любовь к людям, внутри и бороться с безнравственностью и несправедливостью снаружи это жизненно необходимо для российского бизнесмена.