Девятихвостый демон. Часть 1

– Пф… – я плюхнулся за стол и равнодушно глянул на паренька. Голова дико гудела от развеивания клонов, каналы чакры по всему телу подёргивало от перенапряжения, живот сводило от голода, дополнительно настроение ухудшал доморощенный учёный в маске, поставивший на нас социальный эксперимент, а тут ещё это – метр в кепке права качает и жизни учит. Как всё грустно… – А ты у нас, значит, звезда классической трагедии? Слёзки льёшь целыми днями? В театре выступаешь? Да реви хоть всю жизнь, мне параллельно. Думаешь, этот твой Гато крутой, да? А нас ты считаешь слабаками? Знаешь, Первый Хокаге и Учиха Мадара – каждый! – могли бы в пыль стереть весь этот остров вместе с мостом одной-единственной техникой. Четвёртый Хокаге за считанные мгновения был способен убить сотни своих противников, причём не каких-то генинов, а самых настоящих джонинов. А ты говоришь, что какой-то жалкий бандит Гато силён? Пфф! Я собираюсь стать Хокаге, это значит, что я стремлюсь именно к такой силе, какой обладали Учиха Мадара и Первый с Четвёртым Хокаге, более того, я хочу их превзойти. А ты тут стращаешь меня какими-то мелкими уголовниками. И это всё к тому, что именно ты ничего не знаешь о шиноби, – и, переведя взгляд на Тадзуну, добавляю: – Это у вас, похоже, семейное.

В гробовой тишине я доел свою порцию, поднялся из-за стола и пошёл в спальню.

***

Улёгшись на футон, я прикрыл глаза, но сон не шёл.

Мои слова не несли для меня никакой угрозы. Информация о силе прежних Хокаге была общедоступной, хотя, конечно, в академии её преподавали в таком ключе, что половина аудитории засыпала на первой же минуте, а вторая – к концу урока. Про бой Хаширамы с Мадарой, длившийся больше суток, также все знали, хоть и без подробностей, но сделать выводы о силе Мадары из этого факта несложно. Ну и современников Четвёртого в селении много, мало ли где я мог услышать о его военных подвигах. Однако если повезёт, мои слова немного отрезвят Саске, да и Какаши не мешало бы вспомнить, что он ученик Четвёртого, а то вместо своих обязанностей занимается фиг знает чем. На Сакуру я особо не рассчитывал, для неё на первом месте дела сердечные. А вот Тадзуне с внуком не мешает понять, что не стоит мерить весь мир по себе.

Хотя я всё больше убеждаюсь в том, что этот мир разделён на две части, одна часть – это простые люди, а вторая – мир шиноби, и первые о вторых имеют весьма смутное представление. Несмотря на взаимосвязь обоих миров, постоянное общение и недавнюю Великую Войну, простые люди почти ничего не знают о реальных возможностях шиноби. Хотя, даже не так. Все всё знают, но не понимают. Всем известно, что любой шиноби, даже самый молодой генин, сильнее большей части обычных людей, но при этом большинство либо считает это сказками, либо просто не осознаёт. Например, тот жилистый воришка-неудачник, что пытался порыться у меня в карманах, когда я изучал магазины города. Мужик был тёртый жизнью, ещё не старик, но уже и не юноша, и не знать о ниндзя просто не мог. Тем не менее, зная, что я могу в любой момент его убить, он этого не осознавал, видя перед собой не профессионального убийцу, коим, по сути, и является шиноби, а обычного мальчишку. Так было ровно до тех пор, пока я не сломал руку, которой он полез мне в карман, просто сжав его запястье. И это только верхний слой! Если уж представитель профессии, где осторожность стоит во главе угла, ведёт себя подобным образом, то что говорить о простых обывателях? А поведение самого Тадзуны в момент знакомства? А детские вопли Инари? Люди просто не осознают, что за монстры живут среди них, а ниндзя и не спешат их просвещать.

Красок ситуации добавляло ещё и социально-экономическое устройство мира. Рядом с замшелым феодализмом и средневековьем соседствовали коммерческие компании и корпорации, выполненные в лучших традициях Земли двадцатого века, тот же Гато тому чудесный пример. Люди воюют мечами и копьями, а в домах у них стоят электроприборы, от кухонного холодильника до фена. В больших городах есть кинотеатры, электростанции, развито книгопечатние, даже стекло, за которое в реальном средневековье можно требовать золота вдвое по весу, тут норма, и им стеклят окна даже крестьяне! Или вот моторная лодка у бедного рыбака в нищей стране (чтоб ему всю жизнь икалось, конспиратору-полудурку). И тут же, одновременно – деревянные суда, конструкции этак четырнадцатого-пятнадцатого века, если судить по матушке Земле, погрязшие по маковку в традициях, церемониале и своих придворных разборках даймё со своими «героическими» дружинами, годными только на сбор налогов с крестьян, сельское хозяйство на уровне деревянной сохи и куча других примеров дикой отсталости. А ведь ещё есть выверты менталитета, в котором переплелись европейские черты из двадцатого века и азиатские из пятнадцатого, с вкраплениями индийского и африканского. И ведь всё это спокойно уживается вместе, для неподготовленного человека создавая картинку дикого абсурда и сюрреализма. Для местных же всё нормально, естественно и имеет железобетонный обоснуй.