После смерти Хидэёси в 1598 году власть перешла к Иэясу Токугаве, что знаменовало начало более чем 250-летнего правления династии Токугава.
Безусловно положительной стороной периода Токугава была систематизация самурайского кодекса бусидо.
При этой династии Япония впервые за свою историю жила сравнительно мирно.
К чести Иэясу, он ослабил преследования буддистов, но лишь для того, чтобы сконцентрировать свои усилия на борьбе с набиравшим силу христианским влиянием.
Тайко Хидэёси поначалу благоволил к христианским миссионерам, видя в них возможный противовес влиянию буддизма. Так продолжалось до тех пор, пока до него не дошли слухи о том, каким могуществом обладали христианская церковь и ее служители в Европе.
Слишком поздно. В 1597 году Хидэёси издал антихристианские указы, но, убедившись, что они не способны воспрепятствовать росту влияния этой церкви, начал открытые гонения на японских христиан и их прибывших из-за моря пастырей — проявив ту же жестокость, что и ранее в отношении буддистов.
Сёгунат Токугавы дал новый толчок этой мании преследования, выпустив в 1614 году эдикт, налагавший полный запрет на исповедование христианской веры в Японии.
Слишком мягко и слишком поздно.
После смерти Иэясу его внук Иемицу продолжил антихристианскую политику деда. В 1638 году он прибегнул к услугам саперов-ниндзя для уничтожения мощно укрепленного христианского анклава в Симбари. Из 38 000 проживавших там христиан погибло всего 105 человек.
* * *
К несчастью для ниндзя, установление режима Токугава ознаменовало конец большинства мелких войн между соперничающими самурайскими даймё и лишило ниндзя синоби их любимого развлечения: натравливания самурайских кланов друг на друга и использования их грызни в собственных интересах.
Тем не менее, хотя возвышение клана Токугава и насильственно установленный мир серьезно ударили по «бизнесу» ниндзя, представители клана не смущались наймом ниндзя для шпионажа и даже убийств — тех «видов деятельности», практиковать которые самим Токугава как «правильным» самураям было не к лицу.
* * *
По всей видимости, Иемицу хорошо усвоил уроки своего деда, бесконечно терпеливого Иэясу. Если бы этот патриарх династии Токугава в свое время попытался воспрепятствовать возвышению Хидэёси, он вряд ли бы дожил до того момента, когда ему выпало счастье стать сегуном Японии. Иэясу боялся мастерства служивших Хидэёси ниндзя и развернутой им грандиозной шпионской сети, а потому не спеша выжидал благоприятного момента.
Иэясу Токугава, безусловно, очень хорошо понимал, что не в силах противостоять растущему влиянию Хидэёси и что единственный способ выжить и не «исчезнуть», как это время от времени случалось с недоброжелателями Хидэёси, состоял в том, чтобы обзавестись собственными «ниндзя».
Кроме всего прочего, Иэясу осознавал необходимость содержания собственных шпионских кадров, прекрасно памятуя о том, с какой легкостью ниндзя предавали даже своих верных товарищей (вспомним убийство Оды Нобунаги, совершенное его офицером Акэти по приказу ниндзя). Чтобы обезопасить себя от подобного риска, Иэясу нанял в телохранители ниндзя из клана Хаттори. Иэясу также назначил дзёнина Хандзо Хаттори своим штатным советником и окружил себя неприступной стеной ниндзя — «садовников» и ниндзя — «слуг».
ДЛЯ ИНФОРМАЦИИ: Такая предосторожность, как маскировка ниндзя под обслуживающий персонал, была необходима, в частности, чтобы избежать конфронтации с кодексом бусидо, который по-прежнему не одобрял бывших на вооружении у ниндзя методов уничтожения врага.
* * *
После введения Токугавой запрета на убийство самураев самураями многие кланы ниндзя зачахли по причине «безработицы», то есть отсутствия достойного противника, на котором можно было бы шлифовать боевое мастерство.
Другие «ниндзя» одиночками и целыми кланами уходили (или возвращались), как бы сказали сегодня, «в криминал».
Но даже в эти «безотрадные» времена некоторые ниндзя умудрялись держаться на плаву.
Хаттори, например, по-прежнему предлагали свои услуги в качестве телохранителей и с течением времени сформировали ядро современной японской криминальной полиции.
По иронии судьбы, к началу XX века якудза, или японская «мафия», ведущая свою родословную от криминальных структур «ниндзя», играла в кошки-мышки с полицией, которая также претендовала на свое происхождение от кланов ниндзя, таких как Хаттори!
В конце концов, если бы ниндзя не умели приспосабливаться, то никаких бы ниндзя не было вообще. «Приспособиться или умереть» — эта мантра всегда была самой любимой у ниндзя.
СОВРЕМЕННЫЕ НИНДЗЯ
В 1854 году коммодор Мэтью Перри привел корабли в Токийский залив с требованием, чтобы Япония открыла свои порты для торговли с Западом.
Это событие положило конец многовековому изоляционизму Японии и одновременно открыло новую эпоху в деятельности «ниндзя».
«Ниндзя» участвовали в этой истории с самого начала: нанятая группа ниндзя шныряла по кораблям Перри, собирая информацию о прибывших гайдзинах (иностранцах).