Читаем Девять миров свободы 5 полностью

Кстати некоторые серьезные школы начинают набор людей в дома практик. Но появились сотни клонов этих школ, которые набирают не с целью обучить чему-то, а скорее с целью разучить или даже что-то забрать.

Не всем интересно сидеть где-то далеко в доме, иногда принимать социальных людей и пытаться их чему-то научить. А этим людям иногда интересны только физические удовольствия, анекдоты, развлечения, что-то еще – та же пьянка. Не всем интересно будет обучать таких, как и организовывать их досуг, стараться ответить на их вопросы.

Но если для человека это дхарма, то он будет заниматься этим с радостью, это будет смыслом его жизни. Если он поможет хотя бы одному человеку, то это будет говорить о том, что он выполнил свою дхарму на какой-то процент. Но ведь такие люди помогают сотням. Вкладывают информацию в голову нескольким десяткам людей, которые приезжают к ним за год; может, десяти, а может, сорока. И уже эти люди могут вложить эту информацию в других, а те – еще в кого-то. Так и получается, что раскрывается ветка в несколько сотен человек.

И если информация действительно ценная, правильная, несет в себе справедливость и добро, то мир через нее начинает просветляться. Мастера берут данные из откровений. Многие как-то убирают внешние раздражители. Но это не медитация, это нечто другое. У них свой путь, и они его чувствуют через то, чем они являются. Убрав все внешние раздражители, они могут начать воспринимать себя, свое сознание как живой объект, который что-то излучает, говорит. Поэтому им возможно это слышать.

Все данные, что они берут, так скажем, с того света, адаптируют под людей и людям же озвучивают. А люди уже могут передавать их друг другу в качестве истин, ведь услышали они это от того, кого уважают и кому доверяют.

Но так можно плодить и негативные знания. Вообще все, что угодно. Каждый раз палка имеет два конца в этом направлении.

Из дневника Марвина
<p>Глава 12. Неорганики в «карманах»</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги