Девять дней в июле (сборник)

Жила-была женщина по имени, конечно же, Патимат. Ты ведь знаешь, что в каждой дагестанской семье должны быть своя Патимат и свой Магомед? А у лакцев Патимат обычно бывала дочь номер три, как и случилось в Патиной семье. Она была третья дочка после двух сестер и брата, а после нее в семье родились еще сын и дочь, так что Патя была, как она сама говорила, «посредина».

Замуж Патимат вышла очень рано. То есть, в первоначальной версии, которую Патя потом радикально поменяла, замуж ее благополучно зашвырнули мама с сестрами. Тому свидетели – соседки, которым Патя много раз говорила, что, не понимаю я, мол, свою мать. И как можно было меня в 17 лет так замуж отдать, когда замуж – «это интимные отношения!».

Правда, был потом период в Патиной жизни, когда она решительно придерживалась другой теории – что замуж вышла по большой любви и собственному выбору, но эта теория долго не продержалась, об этом я тебе как-нибудь в другой раз расскажу!

Ksana

Чем хороши теории – так это тем, что их можно менять как платья. Сегодня теория в горошек, завтра – в крупную клеточку, через три дня – в рубчик с оборочками!

Ze

Да, к таковой смене теорий склонна в той или иной степени всякая женщина!

Так вот – вышла наша Патя замуж в 17 лет за малознакомого мужчину, и муж ее, дружочек, конечно же, ее обижал. Бить не бил особо, так, пару раз всего, ерунда какая, но по мелочи обижал все время, так что Патя даже не вспоминала многого. Ну вот отдал Патин приданный платок, который ей старшая сестра Шахсалан привезла аж из самого Баку, своей сестре, а все ткани, что Патина маменька в сундук положила (хорошие были ткани, говорила Патя, их еще с войны собирали!), – своей матушке.

И это в первую неделю брака только!

А потом много еще чего натворил, и – главное – старался как можно меньше работать. Все время говорил Пате: «Я же не могу землю рыть!» – что Патю, которая выросла в ауле Партувалю в окружении мужчин, которые могли и рыли, – несказанно удивляло. Но Патин муж, прекрасный Казибечек, был парень городской – семилетку закончил в школе на окраине Кизляра, а потом его семья переехала на окраину Махачкалы – и потому Патиного удивления не разделял. И все 17 лет брака с нашей Патей всячески придумывал себе оправдания для своего безделья, благо что горячие сторонницы оного – в лице Патиных золовки и свекрови – имелись.

Но Патимат терпела. Потому что ведь – муууж, сама понимаешь. И все бы ничего – мало ли кто так жен обижает, на то и жены, да только живет себе Патя с мужем.

Год, второй, третий. А деток нет!

Стали родственники мужа сначала Патю попрекать, потом лечить, а потом из дома выгонять! То есть все эти три процесса у них прекрасно совмещались – попрекать и выгонять они ее начали почти одновременно. А вот с «лечить» вышла большая загвоздка.

Ksana

Ну дак это ж дагестанская народная забава – «пни невестку» называется!

Ze

Тем более что невестка не выполняет главного своего инкубаторного назначения!

Сначала они ее лечили хорошо опробованными методами, известными еще со времен французской королевы Екатерины Медичи. Только той к животу помимо помета еще и рога оленя подвязывали, а нашей Пате – только помет. И поскольку при царском к себе отношении королевский размах был им не по карману, то и помет был не олений, а коровий. И заматывали всю конструкцию – там помимо помета были еще какие-то травы и бумажки с молитвами – платком одной чрезвычайно многодетной родственницы.

А когда эти опробованные методы успеха не возымели, то свекровь отвела Патю к махачкалинской врачебной, как она говорила, «светиле». И эта «светила» брала в те времена за прием целых 15 рублей и говорила им, что надо пить капустный сок и поехать в Минводы на грязелечение. Ну, соком Патя себя поила потом года два и успела возненавидеть капусту на всю жизнь.

А вот с лечебными грязями не вышло. Потому что Патины свекровь и золовка решили, что дешевле Казибечеку новую жену поискать, чем на такую, как Патя, деньги тратить. Деньги, кстати, формально были всю дорогу Патины – она и санитаркой работала, и соседских детей смотрела, и за шитье одеял бралась, но касса по Закону Наших Обычаев хранилась у Патиной свекрови, потому деньги считались как бы «семейные». А в семье, знаешь ли, расходов масса! Тут и золовкиной дочке надо было приданое собрать, и золовкиному сыну машину «москвич» купить, и Патиной свекрови в Ростов к сестре поехать – ну до Пати ли?

Ksana

Погоди-погоди, я уже плачу! Дай высморкаюсь в одеяло! Скажи мне, Ze, мудрая женщина, Патя их потом немножко потравила мышьяком и дустом?

Ze

Нет, потому что мышьяк и дуст не являются секретным оружием дагестанской женщины, и это была бы уже совсем другая история! Но Патя, с точки зрения мужниной родни, потом все равно поступила плохо: бросила их. Это где-то равноценно ядам, так же?