Детство и общество

Наконец я бы хотел рассмотреть еще одну ось психоаналитической работы: «терпимость-возмущение». Многое сказано и говорится о моральной обособленности психотерапевта от массы пациентов, которые информируют его о множестве разнообразных конфликтов и решений. Естественно, он должен позволить им найти свой собственный образ целостности. Но аналитик пошел еще дальше. По аналогии с известной птицей, он пытался притворяться, что его ценности оставались скрытыми, потому что его классическая позиция у изголовья «аналитической кушетки» выводила его из поля зрения пациента. Сегодня нам известно, что коммуникация отнюдь не сводится к обмену словами. Слова – это только средство передачи значений. В более просвещенном обществе и гораздо более сложных исторических условиях психоаналитик должен еще раз посмотреть в лицо всей проблеме рассудочного партнерства, выражающего дух аналитической работы более творчески, чем безразличная терпимость или автократическое руководство. Разнообразные идентичности, которые вначале допускали слияние с новой идентичностью аналитика, – основывались ли они на талмудической аргументации, миссионерском рвении, карательной ортодоксии, причудливой сенсационности или на профессиональном и социальном честолюбии – теперь должны стать, вместе с их культурными источниками, частью анализа аналитика, с тем чтобы он смог отказаться от архаических ритуалов контроля и научиться идентифицироваться с прочной ценностью своего дела просвещения. Только так он может освободить в себе и в своем пациенте тот остаток здравого, обдуманного протеста, без которого исцеление – лишь былинка на переменчивом ветру истории.

«Психоаналитическая ситуация» – это современный вклад Запада в вековые усилия человека овладеть систематической интроспекцией. Психоанализ начинался как психотерапевтический метод и привел к всеобъемлющей психологической теории. В заключении я подчеркнул возможные следствия этой теории и практики для более здравомыслящей ориентации в безграничных перспективах и опасностях нашего технологического будущего.

Указатель имен

Адорно Т. В. (Adorno T. W.)

Андерхилл P. (Underhill R.)

Андреев Л. Н.

Бакгауз В. В. (Backhaus W. W.)

Бенедек Т. (Benedek Th.)

Бенедикт P. (Benedict R.)

Бенет С. (Benet S.)

Блейк У. (Blake W.)

Боткин Б. A. (Botkin В. А.)

Брэдфорд P. (Bradford R.)

Вебер М. (Weber M.)

Веллман П. И. (Wellman P. I.)

Гартманн Г. (Hartmann)

Гезелл A. (Gesell A.)

Гитлер A. (Hitler A.)

Гонзик М. П. (Honzik M. Р.)

Горький М.

Гоурер Дж. (Gorer G.)

Донской М.

Достоевский Ф. М.

Джонсон М., Джонсон Т. (Johnson M. and Т.)

Калас Н. (Calas N.)

Кальдерон П. (Calder у n P.)

Кинзи А. Ч. (Kinsey A. Ch.)

Короленко В. Г.

Крёбер A. (Kroeber А.)

Крис Э. (Kris E.)

Крокетт К. (Crockett С.)

Левинсон Д. Дж. (Levinson D. J.)

Лейтес Н. (Leites N.)

Ленин В. И.

Линкольн A. (Lincoln A.)

Линкольн Т. С. (Lincoln T. S.)

Ломакс Дж. А., Ломакс A. (Lomax J. A. and Alan)

Лоуэнштейн P. (Lowenstein R.)

Мак-Грегор Г. (MacGregor G.)

Макфарлэйн Дж. У. (Macfarlane J. W.)

Манн Т. (Mann Th.)

Маркс К. (Marx K.)

Мид М. (Mead M.)

Микил X. Скаддер (Mekeel H. Scudder)

Молотов В. М.

Орр Ф. (Orr F.)

Паррингтон В. (Parrington V.)

Рид Г. Д. (Read G. D.)

Рикман Дж. (Rickman J.)

Роскин A. (Roskin A.)

Рузвельт Ф. Д. (Roosevelt F. D.)

Сантаяна Дж. (Santayana G.)

Сарабхаи К. (Sarabhai K.)

Симсен Г. (Siemsen H.)

Софокл

Спенсер Г. (Spencer H.)

Спитц P. (Spitz R.)

Стингл М.

Стокард К. Г. (Stockard С. Н.)

Стюарт Дж. (Stewart G.)

Сэндбург К. (Sandburg С.)

Твен М. (Twain M.)

Толстой Л. Н.

Троцкий Л.

Уайли Ф. (Wylie Ph.)

Уисслер К. (Wissler С.)

Уотерман Т. Т. (Waterman Т. Т.)

Фишер Дж. (Fischer J.)

Флэннер Дж. (Flanner G.)

Фрейд A. (Freud A.)

Фрейд З. (Freud S.)

Френкель-Брунсвик Э. (Frenkel-Brunswik Е.)

Хаксли Дж. (Huxley G.)

Хендрик И. (Hendrick I.)

Цимер Г. (Ziemer G.)

Чехов А. П.

Шекспир У. (Shakespeare W.)

Шеффнер Б. (Schaffner В.)

Шиллер Ф. (Schiller F.)

Шпенглер О. (Spengler О.)

Эйнштейн A. (Einstein A.)

Эриксон Э. Г. (Erikson E. H.)

Эриксон К. Т. (Erikson K. T.)