Читаем Детство человечества полностью

Детство человечества

Нет на земле такого человеческого общества, в котором не делалось бы по крайней мере попыток проникнуть в отдаленнейшее прошлое. Древние греки, или эллины, уже две с половиной тысячи лет тому назад достигли высокого культурного развития. Сохранилось много литературных памятников, знакомящих нас с тем, как жили и мыслили передовые народы древности. Но, изучая эти памятники, мы убеждаемся, как мало знали даже самые образованные люди древнего мира о природе, земле и ее обитателях, какие небылицы принимались за чистую монету даже самыми просвещенными из них…

В. К. Никольский , Владимир Капитонович Никольский

История / Образование и наука18+
<p>Профессор</p><p>В. К. Никольский</p><p>ДЕТСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА</p><p><image l:href="#i_001.jpg"/></p><p>ВВЕДЕНИЕ</p><p>Циклопы и «дивьи люди»</p>

Нет на земле такого человеческого общества, в котором не делалось бы по крайней мере попыток проникнуть в отдаленнейшее прошлое.

Древние греки, или эллины, уже две с половиной тысячи лет тому назад достигли высокого культурного развития. Сохранилось много литературных памятников, знакомящих нас с тем, как жили и мыслили передовые народы древности. Но, изучая эти памятники, мы убеждаемся, как мало знали даже самые образованные люди древнего мира о природе, земле и ее обитателях, какие небылицы принимались за чистую монету даже самыми просвещенными из них.

Заглянем, например, в «Одиссею» Гомера, в поэму, которая является одной из жемчужин мировой литературы. В ней, в девятой песне, Одиссей рассказывает о том, как во время своего путешествия, полного самых удивительных приключений, он от мирных лотофагов, то есть народа, питающегося лотосами, попал к вызывающим ужас одноглазым уродам, к свирепым, «не знающим правды», циклопам.

Одиссей подробно и красочно изображает одного из них, людоеда Полифема:

Муж великанского роста в пещере той жил; одинокоПас он баранов и коз и ни с кем из других не водился,Был нелюдим он, свиреп, никакого не ведал закона;Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходенБыл с человеком, вкушающим хлеб, а казался лесистой,Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно.

Мы теперь отлично знаем, что циклопы — это плод поэтического воображения. При наших научно проверенных сведениях о прошлом земли, о ее обитателях, об устройстве и работе человеческого организма нам хорошо известно, что одноглазых великанов никогда не было и быть не могло. Однако не только двадцать восемь веков тому назад, когда создавалась «Одиссея», но и гораздо позже люди всерьез принимали рассказы о фантастических человекоподобных существах, живущих будто бы в разных уголках нашей планеты.

Говорящие птицы и звери, люди-оборотни, способные обращаться в животных, великаны ростом выше «леса стоячего», и крохотные, пролезающие в замочную скважину карлики, женщины с рыбьими хвостами, многоголовые змеи и изрыгающие пламя драконы, — все это для невежественных людей, в особенности для дикарей, отрезанных от всего мира, бессильных перед природой и боящихся всего на свете, не сказки, а нечто вполне правдоподобное и даже реальное. «Сказка — складка, а песня — быль», — говорит наша народная пословица. У людей, стоящих на низших ступенях культуры, сказочные, созданные фантазией существа большей частью считаются не «складкой», а «былью».

Культурные народы древности — египтяне, халдеи, китайцы, индусы, греки, римляне — уже несколько тысяч лет тому назад далеко ушли в своем развитии от бродячих охотников Австралии или Южной Америки. Им принадлежит целый ряд величайших открытий в области техники и науки. В наследство от них мы получили и плуг, и колесо, и металлургию, и календарь, и алфавитное письмо, и многое другое, чем справедливо может гордиться человечество. У этих культурных народов древности существовали уже многолюдные цветущие города, грандиозные сооружения, как, например, египетские пирамиды и вавилонские ступенчатые храмы, римские шоссейные дороги и водопроводы. Однако и у этих культурных народов древности представления о мире и человеке были еще очень далеки от подлинной науки.

В этом нет ничего странного. Как мал, узок и ограничен был самый мир этих древних народов по сравнению с тем, что мы теперь знаем о вселенной! И древние египтяне, и ассирийцы, и персы, и греки, и римляне создавали огромные государства, но эти государства не выходили, в сущности, из границ той сравнительно узкой территории на стыке трех материков (Европы, Азии и Африки), которую называют иногда Средиземноморьем.

До наших дней сохранилась одна клинописная глиняная табличка, на которой изображена «карта мира» по представлению древних вавилонян, живших в VIII веке до нашей эры. Земля на ней изображена в виде диска, окруженного двумя кругами. Между этими кругами предполагался океан, обозначенный на «карте» как «соленая вода». Две параллельные линии на диске изображают Тигр и Евфрат, которые в то время впадали в Персидский залив отдельными устьями. Маленькими кружочками на этой «карте» обозначены города Месопотамии. Вот и весь мир в представлении древних вавилонян! Все, что находилось за пределами Месопотамии и ближайших стран, с которыми вавилонян связывали торговые и политические отношения, было для них сплошным «белым пятном».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное