Читаем Детские впечатления полностью

Напоминаю, это было время после большой амнистии в связи со смертью Сталина. Многие миллионы вышли из зон заключения. У них были друзья, родственники, соседи. Лагерная культура глубоко проникла в массы. В нашем пионерском лагере было очень популярно, например, такое стихотворение. 

Получил письмо от внука дедушка Федот. 

Внук его, как сука, в лагере живет… 

Дальше на матерном языке рассказывается, как внук просит деда прислать посылку (”С табаком тут плохо, сала, масла шли…”), а дед в грубой форме отказывает  ему.

Раньше с такой поэзией можно было познакомиться на зоне, в подворотне или пионерском лагере. Зато теперь лафа. В интернете есть все или почти все.

 А вот попробуйте найти в интернете прототип, балладу Ивана Захаровича Сурикова "Горе" (1872).

Получил письмо от внука дедушка Федот. 

Внук у дедушки Федота в городе живёт... 

Пишет внук, чтобы не ждали денег от него...

У него по самый локоть отнята рука…

* *  *

По улицам шагает веселое звено.  

Никто кругом не знает, куда идет оно.  

Друзья шагают в ногу, никто не отстает,  

И песни всю дорогу тот кто хочет тот поет.  

  Сергей Владимирович Михалков 

  "Веселое звено" 

Такие песни крутили по лагерному радио. Эта песня еще в детстве меня удивляла своей тупостью и какой-то оторванностью от жизни. Теперь я снова читаю её текст и ярко представляю, что, встретив на улице такое звено, нормальный человек предпочтет отойти подальше. 

Вожатые в основном были нормальные люди, чаще всего студенты. Старшая же пионервожатая, профессиональный комсомольский работник, была типичным представителем этой касты, требовала от вожатых предоставления планов и отчетности и тем доводила их иногда до бешенства. Иногда, когда мы шли купаться на речку, она подходила к нам и начинала рассказывать. Рассказ у нее был всегда об одном и том же - как она отдыхала в Артеке, какие там были замечательные ребята из разных республик и городов страны и даже из-за границы - Польши и Болгарии, в какие походы они ходили, как много фруктов в Крыму и как пели песни у костра. Еще о том, как красива Медведь-гора, рассказывала про нее какую легенду, извините, не запомнил — память моя работает избирательно. Перечитывая давно написанное, вспомнил, как мы с Витей Котовым под ее окном изображали пьяных: прогуливались обнявшись и громко пели неаполитанскую песню:  

Вернись!

Твои  штаны нашлись, вернись!

Она выскочила и очень злобно нас облаяла.

 Запомнился наш отрядный вожатый Олег Антонович, по-моему, Шкляр. Я с ним встречался два года подряд. Студент университета, вообще приличный человек. 

Теперь немного о быте. Жили мы, как я уже говорил, в большом бараке. Здания столовой, кухни и администрации были капитальными, одноэтажными. Там же был медпункт с изолятором, библиотека и жили начальник, старшая пионервожатая, медсестра и библиотекарь. Умывальники (с соска́ми) были на улице. Воду в умывальник заливали ведром, набирая ее из крана, который был рядом. Мылись, естественно, холодной водой. На весь лагерь было два общественных туалета (с ямой и дырками над ней), отдельно мужской и женский. Русская баня — раз в неделю, для девочек в пятницу, для мальчиков — в субботу. В баню ходили вместе с вожатыми. Веники заготавливали сами — берез вокруг полно. 

Немного о распорядке дня. После линейки зарядка, потом завтрак. Потом, если не было дождя, шли в лес или купаться. Если дождь — тоска, сидели в своем бараке и травили разные истории. В час обед — обедали в две смены. Потом — мертвый час часов до четырех. Мало кто спал, в основном разговаривали. В мертвый час обычно вожатый отсутствовал. После этого полдник. Я, может быть, излишне подробно рассказывал о лагерном рационе, а про полдник забыл. На полдник давали стакан киселя или молока и два печенья либо изредка яблоко. Хочу подчеркнуть, что в этом лагере не голодали и не травились некачественными продуктами. После этого были всякие игры на территории лагеря или можно было почитать. Ужин часов в восемь. В десять отбой. В мертвый час и после отбоя как раз и рассказывались всякие истории и пелись песни, уже совсем не пионерские.  

Взаимоотношения в лагере в общем были нормальными. Хотя время от времени возникали драки, которые были сугубо индивидуальным выяснением отношений. 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги