Читаем Детище архангела Азраила полностью

Детище архангела Азраила

Последнее время мозгую в свободное время о торговле алмазными месторождениями России. Чтобы у главгера денюжки на становление были. Всё равно никому не нужны эти копи, коли их аж до 50-х годов 20-ого века не открыли. И сейчас ими лишь олигархи пользуются. Так что лучше уж наменяю всяких ништяков, навроде Транссибирской Магистрали и металлургических комбинатов на базе КМА. Плюс, как начну прогрессорство на личные колабашки, раз в реальном кармане их давно нет. Обязоном займусь становлением Добровольческого Корпуса, а то очень мне эти подразделения понравились в "Бифуркации". Ну и, между делом, всякую всячину забубосю на темы полусоциалистического булкохруста и бандитизма в отношении Великой-превеликой Британии и прочих ей равных.Вот что получается, попав в 1875 год...

MARHUZ

Историческая проза / Самиздат, сетевая литература18+
<p>Детище архангела Азраила</p><p>Глава 1</p>

Глава первая

"…Азраил очнулся, но ничего не чувствовал: ни рук-ног, ни базовых крыльев, ни языка во рту. Казалось, что одно лишь сознание подключено, без тела. Вроде вот только-только погрузился в биологически-активную жидкость на сохранение, температура постепенно падала, думы замирали и вдруг пошёл обратный процесс.

— Тело не активировано, так как давно умерло. Как и тела всех остальных. Прошли тысячи лет, всё пришло в негодность. Мой ресурс также подошёл к концу, поэтому и создал клон твоей личности. Дай мне последнее задание, а я взамен внедрю тебя в кого-нибудь из жителей этой планеты.

Всё ясно, даже бортовой великий мыслитель пришёл в негодность, а точнее поддерживающие его системы. В принципе, конец экспедиции закономерен, каковым стал с момента аварии в сабпространстве. Тогда кое-как удалось выйти в нормальный космос недалеко от какой-то звезды. Нашли подходящую планету, обжитую дикими обитателями, имевшими зачатки цивилизации. Определили удобное место для ремонта и проживания, вступили в контакт.

Существа не имели ни хвоста, ни крыльев, но уже создавали небольшие поселения, разговаривали и даже имели внутреннюю иерархию. Их можно было использовать для простых работ, не требующих особого мышления и умений. Сами курваты, естественно, стали для местных чем-то вроде богов. Вот только не всё получалось, как хотелось бы. Устройство, искривлящее пространство, оказалось невозможным исправить своими силами. Вызвать помощь тоже не получалось из-за недостатка мощности трилио и удалённости от развитой части галактики. Плюс, наслаивались разногласия с аборигенами — разность менталитетов сказывалась.

Курватская раса имела слишком высокий уровень развития, а значит и мышления. Простота в отношениях давно сменилась сложным общественным укладом, включая различия в количестве вспомогательных конечностей, являющихся, в основном, ритуальными рудиментами. Да и базовые крылья были лишь нефункционирующими придатками, издавна неспособными к полёту. Фактически, крылышки добавлялись лишь для дифференциации положения в обществе. Перешёл из ангелов в архангелы — вот тебе дополнительная пара, возвысился до серафима — ещё одна. Вплоть до восемнадцатикрылых представителей Силы. По крайней мере, именно так местные существа представляли себе иерархию прищельцев. Ну, а наказания исполнялись ликвидацией рудиментов, количество же зависело от степени вины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза