Дерево йоги. Ежедневная практика

Пурушартха – цель жизни человека; к четырем пурушартхам относится дхарма (долг), артха (приобретение), кама (удовольствие) и мокша (освобождение).

Равана – царь демонов Ланки (Шри-Ланка); похитивший жену Рамы, Ситу в эпосе «Рамаяна» (Равана был чрезвычайно умен и обладал недюжинной силой; он был ярым почитателем Шивы и знатоком Вед; считается, что это он расставил ударения в ведических текстах, благодаря чему они сохранились неизменными).

Рага – страсть, привязанность к удовольствию; гнев.

Раджа – царь, правитель.

Раджа-йога – путь к реализации и единения с Высшей Душой через обретение власти над собственным умом и победу над его врагами, главными из которых являются страсть, гнев, жадность, заблуждения, гордыня и зависть.

Раджас – подвижность, активность, динамичность; одна из трех гун, из которых состоит все сущее, см. также тамас, саттва.

Рама – седьмое воплощение Вишну, герой эпоса «Рамаяна».

Рамакришна – индийский религиозный учитель (1836–1886).

Рамануджа, шри – один из трех великих ачарья, наставников из Южной Индии.

«Рамаяна» – знаменитый эпос о подвигах Рамы, авторство приписывают Валмики.

Раса – вкус.

Расатмака – опыт различных чувств, вкусов, ароматов, которые предлагает добродетельная жизнь.

Расатмака-джняна – знание, исполненное аромата добродетельной жизни.

Расатмака-карма – действие, исполненное аромата добродетели.

Речака – выдох, опустошение легких.

«Ригведа» – первая из четырех Вед, священных индуистских писаний; содержит свыше тысячи гимнов, посвященных различным божествам.

Рога – недуг, болезнь, см. также адхибхаутика-рога, адхидайвика-рога, адхьятмика-рога.

Садхана – практика; совершенное действие; выполнение, свершение.

«Садхана-пада» – вторая часть «Йога-сутр» Патанджали, рассказывает о способах духовной реализации.

Сама – такой же, равный, равномерный, прямой.

«Самаведа» – одна из четырех Вед, священных индуистских писаний; содержит метрические песнопения, гимны, восхваляющие божеств.

Самадхи – состояние, в котором практикующий становится единым с объектом медитации, Высшим Духом, правящим вселенной, и переживает при этом ничем не омрачаемые покой и радость.

«Самадхи-пада» – первая глава «Йога-сутр» Патанджали, разъясняет состояние самадхи.

Самадхи-паринама – вторая стадия медитации по Патанджали – состояние спокойствия, достигаемое через обуздание колебаний ума, ведет к полному слиянию с Высшим «Я».

Самкхья – число, нумерация, подсчет.

Самьяма – обуздание, проверка, контроль; интеграция, триединство дхараны, дхьяны и самадхи.

Санньяса – отрешение от мирских дел и посвящение себя служению Богу, соответствует четвертой ашраме, или стадии жизни.

Санньясин – тот, кто отрешился от мирских и семейных обязательств, чтобы следовать духовным путем или учить.

Сантоша – радость, удовлетворенность.

Сарва – весь, целый.

Сарвабхаума – универсальный, проникающий повсюду во всем мире.

Сарвангасана – поза для всего тела – стойка на плечах, балансирование на плечах или шее, в которой все тело, опираясь на плечи, вытягивается вертикально вверх к ступням.

Саттва – качество света, чистоты и добра в природе, одна из трех гун, из которых состоит все сущее, см. также раджас, тамас.

Сатья – истина, правда.

Сатьям – истинный, верный.

Сва – я, сам.

Свадхьяя – самообучение; самообразование путем изучения священных текстов.

Свами – знающий мастер; титул, которым именуют религиозного учителя.

Сватмарама – автор «Хатха-йога-прадипики».

Сету-бандха-сарвангасана – поза моста («сету» – «мост», «сету-бандха» – «конструкция в виде моста»), в этой асане тело изгибается дугой и опирается с одной стороны на плечи, а с другой – на пятки, при этом прогиб поддерживается руками в области талии, см. также сарвангасана.

Сиддха – мудрец, созерцатель, пророк; полубожество, исполненное великой чистоты и святости.

Сиддха-йога – йога, которой учат сиддхи.

Сита – супруга Рамы, героиня Рамаяны.

Стамбха – контроль.

Стхула-шарира – грубое тело; материальное, смертное тело, соответствующее анатомической оболочки, которая разрушается с наступлением смерти; одна из трех телесных структур наряду с тонким и каузальным телом, см. также шарира.

Сукшма-шарира – тонкое тело, одна из трех телесных структур наряду с грубым и каузальным телами, см. также шарира.

Сундарам – прекрасный.

Сурья – бог солнца.

Сурья-нади – канал солнечной энергии, см. также пингала.