Деньги, религия, пропаганда, душа

У пуритан важный постулат, что не нужно спасать свою душу с помощью церкви и таинств. Дорого это! Посмотрите на роскошь католического обряда, а равно и на роскошь православного обряда тоже!

Для власти лучше деньги – гульдены, цехины – любые деньги. Ссудный процент? Это очень хорошо. Практицизм, при показном христианстве. Протестанты помнили, что случилось с люциферианами-тамплиерами, откинувшими Христа. «Мы учтем их ошибки, – думали протестанты, – и оставим на знаменах Христа, а внутри – „золотой телец“, „богатство“, деньги как признак избранности». Это мы и видим, в том числе и при русском царском дворе. Именно такое «христианство» привез в Россию этот подозрительный Петр Первый, который почти на всех памятниках в голландских одеждах. Мы видим на примере всех этих великих князей, живущих в чудовищной роскоши, что они, скорее, приверженцы протестантизма. Все великие князья после Петра Первого были обязаны жениться только на протестантских принцессах северных протестантских княжеств, чтобы дух протестантизма проникал в царский двор России естественным образом.

Они «избранные», «избранные» только по рождению, а отнюдь не по способностям и заслугам.

С присоединением польских земель после раздела Польши в Российскую империю попала немалая группа «избранных» по религиозной принадлежности – иудеев. Терпеть это царскому двору было невмоготу – самим не хватает ресурсов, снимаемых с ограбляемого народа. Организовали черту оседлости, ограничив доступ к миллионам нищих подданных Российской империи. Подданных грабят те, кто ближе ко двору монарха. И конкуренты в этом деле, еще одни «избранные», не нужны.

Иудеи для протестантов всегда были конкурентами. Ведь верно подметил В. Ю. Катасонов, что протестантизм – это результат блуда католичества и иудаизма.

Протестанты – в том числе и те, кто при царском дворе, – считали, что не надо морочить голову всякой религиозной бредятиной про свою «избранность» по принадлежности к религиозной общности. Будьте любезны – в черту оседлости в управляемой протестантами России, со всеми ограничениями грабить российских подданных! Эти российские подданные и так ограблены нами, протестантами, безмерно, так что нам, «князьям», конкуренты не нужны. Самим не хватает…

А вариант протестантов в Британии, пуритане, негативно относились ко всем чувственно-эмоциональным проявлениям религиозности – только сумма прописью, только деньги. Это особенно отличало их от католиков, с которыми они вели – и ведут – постоянную борьбу. Правда, у фактически протестантского двора при русских царях не вызывала протеста роскошь, которую они обозначили вперемешку с православным обрядом. Внешняя роскошь, не свойственная пуританам в Британии, прекрасно оформилась в роскошь двора русских царей. Эта роскошь царской верхушки уж никак не способствовала укреплению государства Российского. Средства идут на личное потребление. На российский проект борьбы за мировое господство тратиться не надо.

Но и католики, по итогам религиозных войн в Европе, быстренько переориентировались. Потомок испано-португальских марранов Дизраэли, как и его предки, перешел в англиканскую веру и кое-что понимал в исторических вопросах. В своем романе «Конингсби» Дизраэли свидетельствует, что «первые иезуиты были евреями». Конечно, крещеными.

Почему же в новой обстановке не использовать многовековые навыки последователей иудейской религии, если к тому же протестантизм, новый появившийся соперник католичества, по меткому выражению В. Ю. Катасонова, является результатом «блуда католической и иудейской религий».

Но и банкиры Северной Италии никуда не делись. Правда, соперников у них прибавилось после религиозных войн. В XVI веке в схватке за Францию с гугенотами-протестантами не все получилось у банкиров Северной Италии. Ришелье разогнал этих банкиров, приструнил гугенотов-протестантов и стал возводить грандиозное здание французской государственности. Величие этого здания можно видеть в символе этого величия – Версальском комплексе. Ну а проигравшие схватку за Францию банкиры Северной Италии вынуждены были перебираться в Британию, поближе к новым торговым путям по морям и океанам. И отплатили этой Франции, уничтожив всех наследников Людовика Четырнадцатого и направив Францию к катастрофе 1789 года.

Согласно британской пуританской этике с ее жесткими моральными принципами, проповедующей аскетический образ жизни, важнее Власть на основе денег, чем роскошные наряды, которые истлеют. Поощряется накопительство, расчетливость, разрешается ссудный процент для обогащения, а значит, для власти.