После всего этого провозглашена была единодушная и строгая анафема [32] всем монофелитам и их вождям, в числе которых был и нечестивейший Полихроний [33], пытавшийся, для подтверждения и усиления монофелитской секты, воскресить мертвеца посредством магических и вредоносных заклинаний. Затем отцы составили формулу православной веры [34], в которой исповедали две воли во Христе и два действия — человеческое и божеское, также то, что человеческая воля не только ни мало не противится божественной, но следует и совершенно подчиняется ей. Это определение они скрепили своими подписями, и составленная формула была снова прочтена пред императором [35]. После сего император принес благодарность отцам, отцы в свою очередь благодарили императора, при общей молитве о благосостоянии и успехе во всех предприятиях столь благочестивого и благоверного государя. Наконец они отправили Макария и других торжественно изверженных в Рим, для исследования их вины Агафоном [36], причем просили его дать и свое подтверждение собору и его каноническим постановлениям [37]. Ко всему этому присоединился превосходный эдикт [38] императора, которым он в самых сильных выражениях повелевал всем благочестиво и во всей чистоте признавать святой шестой собор, и поступающим иначе определил наказание. Впрочем, прежде чем послание императора и собора и самые отцы собора прибыли в Рим, папа Агафон уже скончался. Его преемник Лев второй подтвердил все акты и определения собора [39]. Но, главное, собор этот утвержден седьмым вселенским собором [40].
СВЯТОЙ СОБОР
ВСЕЛЕНСКИЙ ШЕСТОЙ,
КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ ТРЕТИЙ.
I.
Надписание высочайшей граматы.
Во имя Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, самодержец Флавий Константин (Погонат), благоверный и великий император. Высочайшая грамата Домну, святейшему и блаженнейшему архиепископу древнего (нашего) Рима и вселенскому папе [42].