Деяния апостолов

Моисей, окончив свое служение в качестве вождя и учителя Израиля, ясно пророчествовал о грядущем Мессии. Обращаясь к собранию израильскому, он изрек: “Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, – Его слушайте”, и заверил сынов Израилевых, что Сам Бог открыл ему это на горе Хорив, сказав: “Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему” (Втор. 18:15, 18).

Мессия должен был произойти от царской линии, ибо в пророчестве Иакова Господь предсказал: “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов” (Быт. 49:10).

Исаия пророчествовал: “И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его”. “Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа, Бога твоего, и ради Святого Израилева, ибо Он прославил тебя” (Ис. 11:1; 55:3-5).

Иеремия также свидетельствовал о грядущем Искупителе как о князе дома Давидова: “Вот, наступают дни, говорит Господь, – и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь… и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот – имя Его, которым будут называть Его: "Господь – оправдание наше!"”. И еще: “Так говорит Господь: не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева, и у священников-левитов не будет недостатка в муже пред лицем Моим, во все дни возносящем всесожжение, и сожигающем приношения и совершающем жертвы” (Иер. 23:5, 6; 33:17, 18).

Было предсказано даже место рождения Мессии: “И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных” (Мих. 5:2).

Все, что Спаситель должен был совершить на земле, было предначертано в пророчестве: “И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится”, чтобы “благовествовать нищим… исцелять сокрушенных сердцем… проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут их сильными – правдою, насаждением Господа во славу Его” (Ис. 11:2, 3; 61:1–3).

“Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова” (Ис. 42:1–4).

Павел также убедительно доказывал на основании ветхозаветных Писаний, что “Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых”. Разве не предсказывал Михей, что “тростью будут бить по ланите судью Израилева”? (Мих. 5:1). А разве Обетованный не пророчествовал о Себе устами Исаии: “Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои – поражающим; лица Моего не закрывал от поругании и оплевания” (Ис. 50:6). Через псалмопевца Христос предсказал то, как с Ним будут обращаться люди: “Я… поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною; говорят устами, кивая головою: "Он уповал на Господа, – пусть избавит его; пусть спасет, если он угоден Ему"”. “Можно было бы перечесть все кости мои, а они смотрят и делают из меня зрелище”. “Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей. Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня”. “Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог; ждал сострадания, но нет его, – утешителей, но не нахожу” (Пс. 21:7–9, 18; 68:9, 10, 21).

Очень точными и безошибочными были пророчества Исаии о страданиях и смерти Христа! “Кто поверил слышанному от нас, – спрашивает пророк, – и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.