…давным-давно, кажется, в прошлую пятницу…

В последующие годы Ян опубликовал ряд работ, которые, очевидно, все больше раздражали польских читателей. Это происходило по двум причинам: во-первых, политические настроения в Польше в последнее время качнулись вправо, а во-вторых, если в «Соседях» мы имеем дело с довольно сдержанным рассказом о насилии по отношению к евреям в период немецкой оккупации (хотя насилие в Едвабне исходило в основном от местного населения), то книга «Страх» (2008) сосредоточена на послевоенном погроме в Кельце как проявлении всплеска антисемитизма сразу после Холокоста. Подобным образом книга Яна Гросса и Ирены Грудзиньской-Гросс «Золотая жатва» (2011) посвящена связи нацистских преследований с неприязнью поляков как к уцелевшим евреям, так и к их останкам. В этом смысле у исторического творчества Яна и формируемой в настоящее время в Польше картины прошлого разные цели. Ян, которому в 2009 году вернули польское гражданство, парадоксальным образом воспринимается сегодня официальными кругами как враг народа, а его сопротивление попыткам ввести закон, затрудняющий оглашение правды о прошлом, привело к тому, что он стал в собственной отчизне persona non grata.

Родившийся в конце десятилетия, которому он посвятил бóльшую часть своей жизни, Ян видел, как раскачивается маятник. Его публикации многим из нас, в том числе многочисленным полякам, помогли осознать то, что на протяжении семи десятилетий всеми силами пытались скрыть власти и идеологический режим. На этом пути Гросса корили, превозносили и вновь осыпали упреками. Немногие историки могут похвастаться подобным влиянием на общество. Творчество Яна и его интеллектуальная мощь будут оказывать живое воздействие еще многие годы. Потому что собака лает, а караван идет.