Дао — река жизни

- Ладно, покажите ее мне, эту молитву, которую вы читаете.

Святые сказали:

- Мы долго бились над этой молитвой, но мы не великие мыслители, мы глупые люди,

невежественные крестьяне. А потом мы остановились на простой молитве. В христианстве Бог

считается троицей. У него три лика: Бог — отец, сын и святой дух. И нас тоже трое. Поэтому мы

выбрали такую молитву: «Вас трое и нас трое, помилуйте нас». Вот наша молитва. «Вас трое и нас

трое, помилуйте нас».

Патриарх сильно разгневался, он почти взбесился. Он закричал:

- Какая чушь! Я никогда не слышал молитву, подобную этой. Прекратите этот вздор! Так вы не

можете быть святыми. Вы просто тупые.

Святые упали к его ногам и взмолились:

- Так научите же нас настоящей, подлинной молитве.

И патриарх поведал им разрешенный русской церковью вариант молитвы. Молитва была долгой и

сложной. Молитва изобиловала длинными и напыщенными словами. Эти три человека

переглядывались, они не могли понять молитву; дверь рая была закрыта для них.

Святые попросили патриарха:

- Пожалуйста, поведайте нам молитву еще раз, ведь она долгая, а мы неграмотные.

Патриарх повторил молитву.

Святые снова попросили патриарха:

- Ваше преосвященство, можно еще раз? Иначе мы забудем молитву, и мы скажем что-то не так.

Патриарх снова рассказал им молитву.

Святые горячо поблагодарили патриарха, и у того от души отлегло, ведь он совершил богоугодное

дело: вернул церкви троих неразумных людей.

Патриарх сел в лодку, и та отчалила. И когда лодка была прямо посреди озера, патриарх глазам

своим не поверил: эти три человека, эти темные люди бежали к нему по воде.

Они кричали набегу:

- Подождите! Прочтите молитву еще раз! Мы все забыли!

Но в это невозможно было поверить!

Священник упал к их ногам и сказал:

- Простите меня. Продолжайте молиться по-своему.

Третья энергия любви — это молитва. Религии, организованные церкви уничтожили молитву. Они

дали вам шаблонные молитвы. А молитва — это спонтанное чувство.

Вспоминайте эту историю, когда молитесь. Пусть ваша молитва будет спонтанным явлением.

Если даже ваша молитва не может быть спонтанной, тогда что будет спонтанным? Если вы должны

быть шаблонными даже с Богом, тогда где вы будете подлинными, настоящими и естественными?

Говорите то, что вы хотите сказать. Говорите с Богом так, как вы хотите говорить с мудрым

другом. Но не вносите в разговор формальности. Формальное общение — это вовсе не общение. А вы

и с Богом стали формальными. Вы упускаете всю спонтанность.

Привнесите в молитву любовь. Тогда вы можете говорить! Диалог с вселенной — это прекрасное

явление.

Вы наблюдали такое? Если вы будете по-настоящему спонтанными, люди сочтут вас безумцами.

Если вы пойдете к дереву и начнете с ним разговаривать, или говорить с цветком, с розой, то люди

решат, что вы не в себе. Если же вы пойдете в церковь и станете там разговаривать с крестом или

иконой, то никто не подумает о том, что вы сумасшедшие. Люди сочтут вас религиозными. Вы

говорите в храме с камнем, а все полагают, что вы религиозные, поскольку это разрешенная форма

общения.

Если вы говорите с розой — а роза живее всякого каменного изваяния, она божественнее всякого

каменного изваяния, — если вы говорите с деревом — а дерево глубже укоренено в Боге, нежели крест,

потому что у креста нет корней, крест — это мертвая вещь, поэтому он и убивает; дерево живое, его

корни глубоко в земле, его ветви высоко в небе, деревья связаны с целым, с лучами солнца, со

звездами, говорите же с деревьями! — тогда вы можете установить общение с божественным. Но если

вы станете говорить с цветами и деревьями, люди сочтут вас сумасшедшими.

Спонтанность считается безумием. Формальности считаются душевным здоровьем. А реальность

как раз противоположна. Когда вы ходите в храм и там просто повторяете какую-то зазубренную

молитву, значит, вы всего лишь неразумны. Говорите от сердца к сердцу! И молитва прекрасна. Вы

станете цвести через нее. Молитва должна быть в любви, быть в любви с целым. А иногда вы

сердитесь на все сущее и не разговариваете с ним; это прекрасно. И вы говорите: «Я не буду говорить с

тобой, хорошего помаленьку. Ты не слушаешь меня!» Это прекрасный жест, он полон жизни. Порой вы

совсем перестаете молиться, потому что вы все время молитесь, а Бог вас не слушает.

Это глубоко личное общение. Вы сердитесь. Иногда чувствуйте себя замечательно, чувствуйте

благодарность, признательность; иногда чувствуйте себя отвратительно; но пусть общение будет

живым, тогда молитва настоящая.

Если же вы каждый день повторяете одно и то же, как заезженная пластинка, значит, вы вовсе не

молитесь — это не молитва.

Я слышал об одном адвокате. Он был очень расчетливым человеком. Каждый вечер, когда адвокат

ложился спать, он смотрел на небо и говорил: «То же самое» и засыпал, и так все дни. Он помолился

только один единственный раз в своей жизни, а потом только говорил: «То же самое». Адвокат словно

документ заполнял. Какой смысл повторять одну и ту же молитву?

Говорите ли вы: «То же самое», или повторяете все целиком — это одно и то же. Молитва должна