Дао Рейки-Иггдрасиль. Блоки «Кундалини» и «Цивилизации»

Как вспомогательные техники при работе с Кундалини, можно использовать янтры (мандалы) чакр, биджа-мантры и мудры. Янтра – это описание «долины». Ее надо визуализировать в плоскости внутри самой чакры или в виде чакрама на передней поверхности тела. Сочетая визуальное изображение янтры с биджей, вкусом и запахом, мудрами (кинестетика) мы запускаем синхронизацию по органам чувств.

Этой настройкой можно вызывать активизацию энергии:

• непосредственно в теле (Иггдрасиль – Кундалини),

• конкретно в чакре (если добавлять название чакры),

• конкретно в лепестке чакры (если добавлять номер лепестка). Работая с лепестками, мы их усиливаем по энергии, делаем их более активными.

Лепестки чакры считаются сверху и по часовой стрелке. У каждого есть свое звучание биджи. Работа идет, начиная с Аджны, а затем по чакрам снизу вверх.

Муладхара (славянское: зарод)

Она связанна с выживанием в физическом мире. Человек, у которого эта чакра функционирует нормально, ощущает в себе силу и способность жить, он прочно утверждён в физической реальности. В нем всегда присутствует ощущение, что он «здесь и сейчас». Люди, находящийся рядом с таким человеком, испытывают чувство, что он заряжает их своей энергией. Любовь к своему телу, любовь к жизни берёт своё начало именно в этой чакре.

Значение названия чакры: «Основание».

Местоположение: тазовое сплетение; область между задним проходом и половыми органами, основание позвоночника; три первых позвонка. Упирается своим основанием в предстательную железу – у мужчин, в заднюю стенку матки – у женщин. Занимает достаточно большое пространство. Первый лепесток чакры находится на копчике.

Биджа-звуки на лепестках: вам, сам, шам, сам.

Проявления: кров и пища.

Таттва (элемент): Земля – все материальное, структура стабильности.

Цвет таттвы: желтый.

Форма таттвы: квадрат.

Преобладающее чувство: обоняние.

Орган чувств: нос.

Орган действия: анус.

Лока (план существования): бху-лока (физический мир).

Форма янтры: желтый квадрат с 4 пунцовыми лепестками. Этот квадрат имеет огромное значение в отношении обычной, земной осознанности, так как олицетворяет саму Землю, четыре измерения и четыре стороны света. Форма элемента земли основана на прямых отрезках, и ее четыре вершины образуют четыре опоры, или угла, того, что называют четырехугольной Землей. Четверка означает завершенность, а Земля символизирует условия и требования завершенности человека на всех уровнях существования. Эта янтра является обителью биджа-мантры и испускает ее звучание в 8 направлениях, что показано исходящими от нее восемью стрелами. Земля представляет собой самый плотный из элементов, сочетание четырех других элементов: воды, огня, воздуха и акаши.

Круг с четырьмя лепестками. Четыре лепестка олицетворяют ганглии в четырех важнейших нервных окончаниях. Лепестки имеют пунцовый цвет с легким оттенком малинового.

Треугольник: обитель энергии жизненной силы, кундалини-шакти, которая изображается по-разному: в виде свернувшейся кольцами змеи, лингама или треугольника. Змея Кундалини совершает три с половиной оборота вокруг свайямбху-лингама («самопорождающего лингама»).

Приоткрыв пасть и подняв голову вверх, она соединяется с проходом сушумны – центральным нервным каналом, проходящим вдоль позвоночника. Непробужденная кундалини-шакти остается свернувшейся кольцами вокруг лингама, вложив в пасть собственный хвост.

Поскольку при этом ее пасть обращена вниз, поток энергии также направлен вниз. Когда человек начинает работать с первой чакрой, эта дремлющая энергия приподнимает голову и без затруднений проникает в канал сушумны. Обращенный вершиной вниз треугольник является янтрой лингама и Кундалини. Он указывает на движение вниз, а его вершины обозначают три важнейших нервных канала: иду, пингалу и сушумну. Слияние этих нервных каналов в Муладхара-чакре образует перевернутый треугольник, также направляющий энергию вниз.

Лингам имеет дымчато-серый цвет, хотя иногда утверждают, что он имеет цвет молодых листьев.

Основной биджа-звук: лам.

На мандалах всех чакр знаки основных биджа-звуков изображаются золотой краской.

Носитель биджи: слон Айравата. На этом слоне восседает бог небесного свода Индра. Кожа слона имеет мягкий серый цвет – цвет облаков. Семь хоботов Айраваты образуют семицветную радугу.

Каждый человек проявляется в семи аспектах, которые надлежит распознать и развивать в согласии с законами природы.

Слух – Уши (органы чувств)

Осязание – Кожа (орган чувств)

Зрение – Глаза (органы чувств)

Вкус – Язык (орган действия)

Обоняние – Нос (орган чувств) Дефекация – Анус (орган действия)

Половая активность – Половые органы (органы действия) Сходным образом, физическое тело состоит из семи дхату (компонентов).

1. Раджа: глина, земля.

2. Раса: жидкости.

3. Ракта: кровь.

4. Манса: плоть, нервные волокна, ткани.

5. Медха: жир.

6. Астхи: кости.

7. Маджджа: костный мозг.