Дао дэ неглиже

9. Не лучше ли отпустить, оставаясь самим собой?

Вместо того чтобы удерживать и наполнять,

не лучше ли отпустить,

оставаясь самим Собой?

В достижении успеха нет «тебя» —

лишь Дао Неба.

Всё спонтанно и слепо

Ты можешь провести в самадхи тысячи лет, но как только «Я есть» вновь задействуется, голод по «что» тут как тут.

Сначала происходит переживание отделённости, затем может последовать переживание единства. Но они всегда требуют «переживающего». Всегда требуется «кто-то», кто может находиться в определённых обстоятельствах и одновременно отделён от обстоятельств, чтобы, собственно, иметь возможность быть. Всё всегда начинается с первого обстоятельства — обстоятельства отделения. Потом, быть может, Ты достигнешь и второго — единства. Возможно, как будет казаться, с помощью практик. Причём практики — это уже Милость, потому что, если Тотальность не захочет этого, «ты» не сможешь пошевелить даже мизинцем, уже не говоря о том, чтобы усесться и медитировать.

Всё происходит само по себе и не обусловлено Твоей волей. То, чем Ты являешься по своей (истинной) природе, не имеет воли, не может иметь воли. Ты бы никогда не смог решить, на что направить Своё внимание или как реализовать Себя. Всё спонтанно и слепо. Ты должен быть Тем, что Ты есть, вопреки всем «как?», а не благодаря им.

Мир больше не может Тебя удовлетворить. И вот Ты сидишь вместе с «другими» неудовлетворёнными. И, возможно, на несколько мгновений понимаешь, что ничто никогда не удовлетворит Тебя. Тогда внезапно наступает покой. Покой, которого Ты так страстно желаешь и которого никогда нет в ожидании.

10. Предшествовать всему

Созерцаешь в себе Земное и Небесное

начала, обнимаешь Единое —

Способен ли не терять это?

Сосредоточением ци достигать податливости —

Способен ли быть новорождённым?

Очисти сокровенное Зерцало —

способен ли быть без изъянов?

Порождать это, питать это,

Порождать, но не обладать,

Быть и не опираться [ни на что],

Предшествовать всему, но не быть хозяином —

Это зовётся сокровенным Дэ.

Ты есть и тогда, когда «тебя» нет

Какой был вопрос? «Нэти, нэти», двойное отрицание: «не это и не то». Когда Тебя спрашивают: «Хочешь кофе?», Ты говоришь: «Ne, tea» («Нет, чай»), Поэтому-то «они» и называются «Ti-beter» (Tibeter — тибетцы, der Beter — молящийся; получается: «молящиеся о чае»), «Они» постоянно молятся, чтобы «им» не принесли кофе. Ты когда-нибудь пила «Будда-чай»? После него Ты уж точно попросишь кофе!

Нэти, нэти. Это означает, что Тем, что Ты есть, Ты не можешь не быть. Здесь и сейчас Ты есть. И более нигде и никогда. И Ты есть тогда, когда не воспринимаешь это. Ты есть и тогда, когда «тебя» нет.

Ты переживаешь бытие, свойство бытия привязывать к себе, движение, оживлённость, что угодно. Но в глубоком сне нет никакого переживания. И Тебя тогда тоже нет? Даже когда Ты не знаешь, есть Ты или нет, Ты существуешь!

Для того чтобы переживающий вообще мог быть, Ты должен быть до переживающего. Следовательно, Ты есть и тогда, когда «его» нет.

И это — «никогда никогда». Оно также существует и без переживания. Ты есть и тогда, когда «тебя» нет.

11. Польза, получаемая благодаря «наличию», может быть лишь благодаря «отсутствию»

Тридцать спиц в колесе сходятся к центру,

который оставляется пустым.

Благодаря этому и можно пользоваться

колесом.

И потому польза, получаемая благодаря

«наличию»,

Может быть лишь благодаря «отсутствию».

Повсеместность: она никогда не двигалась

Абсолютная взаимосвязь Бытия безвременна. Беспространственна. Она одинакова во времени и пространстве, всегда и всюду. Всегда, Сейчас и Никогда, Здесь и Там, и Нигде, и Повсюду — всё это одно и то же.

Квантовые физики сегодня говорят, что каждая частица, находящаяся здесь, одновременно может находиться в самой удалённой точке Вселенной. То, которое есть здесь, знает, что есть, и в самом удалённом уголке Бытия знает, что есть. С этим заканчивается отделённость. То, что знает здесь, в абсолютной степени знает и там. Потому что различий нет. Бытие, абсолютное здесь, таковое и там. В этом нет отделённости. В абсолютном пробуждении ничего не случается. Оно повсеместно, чем бы ни было это Всё.