1. Он был крайне правым ксенофобом, что накладывало свой отпечаток на всю его деятельность. Именно он формировал с первой по четвертую Думу правое большинство из одиозных в основном личностей — а в феврале 1917 года все они тихо слились. Его ксенофобия и шовинизм мешали и в международных делах — он ни в коем случае не был «человеком с широким кругозором» как его дед.
2. При всей его ориентации на технический прогресс — он был категорически против прогресса политического. Он был замкнутым, закрытым человеком и органически не умел верить людям.
3. У него не было команды. Изъяны его характера не позволяли ему ее сформировать. Его трагедия была в том, что он постоянно разрывался между долгом и желаниями. Долг требовал от него искать сильных людей, подобных Столыпину. Но он же, давая им власть и полномочия — тихо ненавидел их за то что вынужден был поделиться с ними власть. Он всегда был не уверен в себе.
Николай II странно сочетал в себе принципы и беспринципность, цинизм и глубокую веру. Он был готов принять избирательную систему, именуемую бесстыжей, но в то же время после убийства Распутина сказал «князь или мужик — никто не имеет права убивать», он искренне верил в судьбу — но в то же время боролся за власть, проявив слабость лишь в те роковые дни семнадцатого года, когда он понял что его предала Действующая Армия. Нельзя сказать, что он был консерватором — но он не верил и не доверял людям, особенно в решении государственных дел.