Читаем Contra Dei #2 полностью

Начало Nigredo предопределено как личностными характеристиками сатаниста, так и влиянием окружения. Врождённая сатанинская суть рано или поздно заявит о себе и попытается пробудиться. Вполне вероятно, что и среда[54] рано или поздно подтолкнёт к необходимости осознания себя и отделения от неё. Но суть может быть и подавлена средой — воспитанием, обычаями, системой табу, наконец. Также как и среда может не способствовать проявлению сути — быть настолько неподходящей, что сама возможность осознания не может быть реализована.

Пожалуй, некорректно говорить о том, что именно может стать толчком к Nigredo или какие условия должны быть созданы для того, чтобы личность начала осознавать себя. Однако сделать вывод о том, что первая стадия началась, можно довольно уверенно. Комбинации следующих признаков вполне достаточно для того, чтобы сказать о начале Nigredo.

1. Бессознательное отторжение мира как целого.

На начальном этапе возникает ощущение, которое можно передать словами "этот мир не мой".[55] Человек начинает чувствовать себя чужим в том мире, в котором он родился и вырос. Мир ощущается как «неправильный», причём, что важно, неправилен именно «мир», а не "я в этом мире". Рассмотрим оба варианта подробнее.

а) "Я живу в хорошем и правильном мире, и то, что он мне не нравится — моя проблема. Я должен измениться для того, чтобы соответствовать миру". Вариантов возможно несколько: от "я должен больше зарабатывать" до "моя вера недостаточно крепка". В данном случае различия не существенны, достаточного того, что мир именно принимается.[56] Если присутствует такое ощущение, то сразу можно сказать, что данный человек — не сатанист и никогда им не станет.

б) "Мир не такой, каким он должен быть. Мир должен быть переделан". Наличие такого ощущения может указывать на стадию Nigredo, но это отнюдь не достаточный признак.[57]

Важный момент: мир отторгается целиком. Неправильным ощущается всё вокруг, а не некоторые частности. Если же человек считает, что только некоторые части мира нуждаются в изменении (как примеры: политический строй, культура, социальные отношения и т. п.), то это не Nigredo или человек — не сатанист.

2. Нарастающее удивление.

Человек не понимает, что именно с ним происходит. Внешние события, подтолкнувшие к Nigredo, могут быть рядовыми, внутренние же психические процессы всегда воспринимаются как совершенно естественные.[58] И сочетание первого проявления сути с внешним катализатором, повлекшее за собой резкое изменение внутреннего мира, воспринимается как нечто неожиданное. Начинающиеся изменения, в силу отсутствия видимых причин,[59] кажутся если не мистическими, то странными.

Возможен вариант, при котором происходящие изменения проецируются вовне, что может быть образно выражено фразой "со мной что-то происходит". А так как что именно происходит — не понятно, то начинает нарастать внутренняя тревожность, которая может перейти и в страх (как вариант — в депрессию). Человек начинает видеть мир глубже и яснее, но вместе с тем и искажённее. Обычные события наполняются "глубокими смыслами", совпадения кажутся "скрытыми закономерностями", люди на улице вдруг начинают "пристально смотреть" и т. д.[60]

Удивление влечёт за собой вполне закономерные изменения в мышлении, а, следовательно, и в поведении. В своих размышлениях субъект начинает выходить на поля, о существовании которых он ранее даже не подозревал. Человек начинает высказываться по вопросам, которые его раньше не волновали. Вполне возможна смена круга общения или даже временный отказ от него. Всё это отчётливо замечается окружением человека, но самому ему кажется естественным процессом развития. И если окружающие начинают отторгать человека, то это ещё больше усиливает его удивление ("я немного изменился, а меня не хотят принимать таким, каков я есть"). Также возможна проекция разрыва социальных связей с окружением на мир в целом, и ещё большее усиление отторжения мира. И это удивление, постепенно нарастая, «затягивает» человека в следующую стадию Nigredo.

Тем не менее, на первой стадии можно и «застрять». Почему это может произойти, я разбирать не буду — причин может быть очень много. Выделю, пожалуй, только одну[61] — слабость воли. "Внутренний зов" своей сути у такого человека слишком слаб, чтобы увлечь его за собой целиком, а неизвестное его больше пугает, чем влечёт. Такой человек либо «застрянет» на первой стадии, либо «откатится» к прежнему состоянию, возможно с ощущением "я заблуждался" или "молодой был, глупый".

Если человек «застревает», то вся его дальнейшая жизнь пройдёт как затянувшаяся первая стадия Nigredo. Исходя из описанного выше, можно предположить примерно следующие сценарии:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика