Contra Dei #1

Сразу поясню, что ритуал — это вовсе не "строго по суперсекретному древнему гримуару", а вполне себе творческий процесс. Так что с сатанизмом будет несовместима вера в то, что "надо просто знать заклинание, и если его правильно произнести, то все сработает", как и любая глупость. Впрочем, это и с оккультизмом несовместимо.

17. В своем раннем творчестве вы дали клятву к Сатане. Нарушили ли вы эту клятву на своем Пути сатаниста? Насколько легко \ тяжело соответствовать этой клятве?

С моей точки зрения — не нарушил. Ну а легко/тяжело — вопрос философский. С точки зрения обывателя делать что-то сверх "просто жить как живется, плывя по течению" — излишне усложнять жизнь. Но дело в том, что мне как сатанисту естественно жить именно так, как я живу. И то, что обыватель воспринимает как приятный комфорт, меня просто убьет как личность, пусть и не сразу. Так что категория «тяжелости» здесь просто не применима.

18. Смелый ли вы человек? Насколько вы последовательны в своем сатанизме?

Я себя вообще к людям не отношу. А говорить о своей смелости — занятие странное. Ее нужно проявлять, если вышла такая ситуация, а не разглагольствовать, как будешь поступать.

Непоследовательности за собой не замечал. Разумеется, у меня есть остатки чел овеческого, от которых я на данный момент не избавился, но это — непроработанность отдельных частей психики, а не непоследовательность в сатанизме.

19. Вы заявляли о том, что сатанист это бес (демон) в теле человека. Это данность или следствие изменения человеческой природы? Возможно ли на ваш взгляд изменение природы человека? К чему обязывает наличие беса (демона) в теле человека?

В той терминологии, которую я цитировал, демон — это изначальный житель Ада в человеке, бес — тот, кто некогда был просто человеком, но сумел развиться до переходной стадии. Лично себя я отношу к бесам, поскольку прекрасно помню свою человеческую сущность, мотивации, установки…

Я был человеком. Я не стыжусь этого — каждый обретает рождение вследствие случайности.

Я достаточно отошел от человеческого, чтобы не называть себя человеком. Пожалуй, я бы гордился этим — если бы человеческого во мне оставалось больше, чем сейчас есть. Ощущаю же я это как естественное для меня: бабочка, родившаяся из кокона гусеницы, является вполне адекватной аллегорией.

20. Кто Дьявол для вас?

Я воспринимаю его безличностно, но можно условно сказать, что Дьявол (Сатана) — олицетворение сатанизма. В конце концов, название «сатанизм» взято же не произвольно. Так что отвечу цитатой из "Princeps Omnium":

"Сатанизм — это сплав идей и образов, олицетворяющих Развитие, Многообразие, Величие, Силу, Могущество, Творчество, Индивидуализм, Дерзость, Гордость, Знание — все то, что способствует Жизни и ее развитию.

В практическом аспекте — это утверждение и раскрытие Себя, своего гения и силы, развитие всех ее видов. Это полнокровная жизнь по своему, а не по чужому проекту, под каким бы видом — морали, долга, благочестия и т. д. это бы не навязывалось.

В философском аспекте — это взгляд из Тьмы, т. е. беспристрастный и несколько ироничный взгляд со стороны на любой вопрос…

Таков Сатана, ipse philosophus, daemon, heros et omnia, отец знания, непримиримый к глупости, факел, освещающий глубочайшие пропасти жизни, ясновидческий прыжок в будущее, беззаконник и бунтовщик, творящий и разрушающий, ниспровергающий условности правил и норм…

…заклятый Враг человечества, благодаря наличию которого разум на Земле все же имеет шанс выжить."

21. Что для вас Тьма и Абсолютное Зло?

Знание — Свет, познание — Тьма. Знание можно метафорически назвать освещенным, ясно видимым местом. Если же ищешь еще неизведанного — то надо идти во Тьму, и искать там на ощупь. Кроме того, Тьма — это Изначальное: для Света нужен источник, Тьма самодостаточна, она приходит всегда, как только Свет отходит в сторону или иссякает. Тьма как Бездна содержит Все в непроявленной форме.

Термин "Абсолютное Зло" мной не употребляется. Просто для исключения путаницы: обычные "добро/зло" как абсолютные моральные категории существуют лишь в чел-овеческом кривом понимании, являясь не просто относительными категориями, но практически фикциями, и употребление термина «зло» неизбежно вызывает подобные ассоциации, пусть даже только подсознательно. Однако я воспринимаю метафизическое Зло как то, что люди не могут понять. Не просто не хотят, но не могут в принципе — они для этого не приспособлены. А то, что люди понять не могут, они всегда относят ко Злу.