Чулан под лестницей

Проснулся опять на рассвете — надо что — то делать с графиком или Миром — пополз на кухню, готовить завтрак, да и самому не помешал бы очередной тазик макарон. После скромного приема пищи, пришел к выводу, что несмотря на кучу необходимых дел вне обиталища — надо сидеть в нем. У меня запланировано подключение к каминной сети, а также прибытие специально обученного колдунца из Аврората. Привлекательность идеи спихнуть все на Дурслей бесспорна, но результативность сомнительна. Так что наконец — то появилось время для ознакомления с кучей обретенной литературы. Глубокомысленно решив, что читать нужно все и сразу, тут же трусливо закрылся от героической перспективы талмудом, посланием от деда Флимонта. Параллельно выяснив, что одна из книг отжаленная от щедрот — интерактивный учебник начинающего наследника рода Поттер, с акцентом не столько на заклинания, хотя и они там были, сколько на делопроизводство, управление и прочие безусловно нужные личинке главы вещи. Второй же фолиант оказался не интерактивен, скорее всего несколько отцензурен, но не менее интересен и важен. Это оказалась ни много ни мало — копия Книги Рода, именно так и с большой буквы. Несмотря на отсутствие интерактивности (а я, хнык — хнык, уже стал привыкать, а еще мне нужны нейросети, звездный разрушитель и кнопка «всех победить»), объем книжищи впечатлял. В итоге, придя к выводу, что читать одно без второго — непродуктивно, мое Поттерейшество, запасясь закуской, изволило просветиться. Результаты просвещения были занимательные.

Я узнал, наконец — то, что вообще такое из себя представляет магический род. Выяснилось, что родовые объединения может и базировались на, и не забывали о, экономике — основным скрепляющим фактором рода являлась самая что ни на есть прикладная евгеника. Позитивная и негативная. Несмотря на то, что какое бы то ни было физическое воплощение в организме магия не имела — только косвенные следствия — личинка мага от 2х специально подобранных магов с высокой (правда, далеко не абсолютной) долей вероятности становилась магом, причем на выходе обладала некоторыми полезными ТТХ, типа склонностей в типах и способах колдуйства. Слегка охренев от подобной дичи: некая нематериальная хрень передается, с какого — то бодунища, половым путем, да еще и задает какие — то способы манифестации этой нематериальной хрени в мир — я стал пытаться хоть как — то привязать написанное к реальности. И выяснилась, насколько я мог интерпретировать, презабавная ситуация. Магия не передавалась по наследству, половым путем или как — то иначе. Существовал такой формат строения и интерпретации взаимодействия ЦНС, и ее составляющих, с гормональной системой и тушкой в целом, при которой, в процессе формирования тельца будущего мага, при наличии некоего внешнего фактора — то ли магической энергии, то ли еще какого НЕХ-а — происходило зарождение и развитие нематериального органа. Магического ядра, как его называют, которое, следуя каким — то своим, непонятным целям — хотя статистически, как показала книга, познаваемым — в зависимости от состояния ядровладельца, настроения, эмоций и яркости Марса — формировало (или не формировало, затухало, выворачивало и вообще творило что хотело) нематериальную, но так же как и ядро, пространственно локализованную в тушке систему каналов. Осознав сей факт, и пролистнув еще с десяток примеров для проверки — я выстроил для себя такую картину существования колдунцов.

Колдунец есть некий мутант, относительно хомо сапиенса, биологически в сапиенсов входящий и в скрещивании не ограниченный, однако в комплексе проявлений — не порода, не подвид и не раса — все — таки другой вид, хомо магикус, носитель рецессивной при гибридизации комбинации генов, дающей шанс стать магом. Сапиенсорожденные же магикусы, с высокой долей вероятности — пересечение линий спящих генов, оказавшихся в благоприятной для формирования ядра и прочей магической требухи обстановке.

Рода же образовались как наш ответ Чемберлену как механизм выживания — а впоследствии, и развития генетически уязвимых магикусов.