Чудеса Христовы

Подытожим: сверхъестественным чудом мы называем такое событие, явление, когда Бог силою Своею в какой-то точке пространства, в каком-то моменте истории препобеждает законы природы. И уловить причинно-следственную связь действий Божиих, «угадать» ее невозможно. Часто можно сказать только так: человек молится – и происходит чудо. Никакие медицинские или иные аргументы здесь неприложимы.

«МЕХАНИЗМ» ЧУДА

В разное время богословами предпринимались попытки объяснить механизм возникновения чуда. Часто спрашивают: как может Бог нарушать и отменять им же созданные законы природы?

Но подлинное чудо, совершаемое Богом, не разрушает гармонии законов мироздания.

Скажем так – высшей силою Бог побеждает эти законы.

Утром вы встаем с постели и этим нарушаем, вернее, побеждаем закон всемирного тяготения, согласно которому мы должны лежать. Или еще больше: человек изобретает летательный аппарат – самолет, ракету – и опять же побеждает закон всемирного тяготения, отрывается от земли, взлетает в небо.

Никто не будет спорить с тем, что высшие силы побеждают низшие. Так и в случае с Божественным чудесным вмешательством в наш мир. «Чудо являет нам не нарушение закона, а нейтрализацию низшего закона, прекращение его власти, хотя и временное, сильнейшим законом. В чудесах наш мир приводится в систему высшего порядка вещей», – писал в 1895 году в книге Чудо русский мыслитель Д. И. Беликов.

Когда садовник не дает дереву криво расти, а перевязывает его, обрезает – растение не гибнет, а становится более красивым и величественным, несмотря на то, что совершаются действия, изменяющие естественный ход событий. Так же и больной, принимая лекарство и выздоравливая, нарушает ход событий, согласно которому (то есть течению своей болезни) он должен был бы или умереть, или проболеть весьма долго.

В этом случае мы видим, как человек своим разумом подчиняет себе некоторые процессы, происходящие во Вселенной, направляет их в иное, нужное ему русло или совсем отменяет.

То же применимо, только в высшей степени, к Богу – Творцу и Господину и всех процессов во Вселенной, и самой этой Вселенной. Как в 1925 году верно подметил Г. К. Честертон: «Верить в чудо глупо только тогда, когда глупо верить в Творца и Вседержителя».

Господь может сотворить любое чудо – по Его любви к людям и миру. Но Он никогда не совершает бессмысленных чудес. «Чудо, подлинное, конечно, может изменять физическую реальность нашего мира, но не может заключать в себе бессмыслицы, абсурда для разума. Иначе оно было бы событием не сверхъестественным, а противоестественным. Типичным примером такого глупого чуда является то, о котором рассказывает старик Карамазов, беседуя с помещиком и старцами монастыря. По его словам, одному святому отсекли голову, а он взял ее в руки и долго нес, «любезно ее лобызаше». Христианство таких нелепых чудес не допускает» (П. Левитов).

ЧУДЕСА В НОВОМ ЗАВЕТЕ

«Всего изумительнее, выше всякой надежды и чаяния, действительно есть то, что Бог стал человеком. А когда это свершилось, то все последующее и понятно, и естественно». Эти слова св. Иоанна Златоустого, как мне кажется, задают очень верный тон всем рассуждениям о возможности или невозможности чудес, например чудес, о которых мы читаем в Новом Завете.

Настоящая вера всегда открыта для возможности любого чуда. Настоящая вера – это «безусловная уверенность в том, что Вселенная в руках Творца продолжает оставаться глиной, из бесчисленных возможностей которой Он лепит нечто по Своему усмотрению» (свящ. П. Т. де Шарден).

За несколько столетий до Пришествия Христова, во времена оскудения чудес и знаков Божьего присутствия в мире, древний мудрец молится: «Возобнови знамения и сотвори новые чудеса!» (Сир. 36, 6).

И Пришествие Христово – Пришествие Бога во плоти – было ответом на древние ожидания.

Пришествие Христово неспроста названо «новой эрой». Для всего мироздания происходит нечто великое, значительное.

Когда Христос приходит в мир – природа понимает, что к ней приходит Господин!

Это человек может равнодушно отворачиваться от беременной женщины, сидящей на ослике, люди продолжают заниматься своими делами – пьют, едят, веселятся. Какое им дело до чьих-то проблем… Но не так Вселенная.

За месяцы до Рождения Христова в небе появляется знак – совпадение планет Юпитера и Сатурна.

Эти знаки замечены персидскими астрологами, которые спешат в Иудею искать Новорожденного Царя.

Пещера в холодной пустыне принимает в себя Творца Вселенной.

В древнем христианском документе – Первоевангелии Иакова – от лица Иосифа, мужа Богоматери, рассказывается, как отреагировал мир на Рождение Господа Христа: