Читаем Что с душой? полностью

А когда Христос пообещал нам, что, имея веру даже с горчичное зерно, мы сможем двигать горами, это была, по-вашему, красивая метафора? Мы вечно ищем переносный смысл там, где у нас не хватает сил понять обещание Христа в прямом смысле, этим мы подтверждаем убожество нашей веры. А ведь Христос по сути сказал нам, что мы всемогущи, что в нашей душе заложен такой потенциал, что если его реализовать, мы сможем приказывать и горам, и ветрам, и водам. А люди в ответ посмеялись и навыдумывали всяких тракторов, чтобы сдвигать горы с места. Техника нужна нам ровно постольку, поскольку мы духовно немощны, и чем больше у нас техники, тем мы немощнее. Как жалко мы выглядим со своими тракторами по сравнению с человеком, который двигает горами одной только своей мыслью.

Впрочем, относительно обещания Христа на счет горы у меня сохраняется вопрос. Господь имел ввиду, что Бог по просьбе человека сдвинет гору, или что человек сдвинет гору собственной силой с Божьего благословения? И в том, и в другом случае человек делает нечто с Богом, но ведь это не одно и то же: обратиться с просьбой, которая будет исполнена, или обратиться за разрешением сделать это самому? Во что надлежит верить: во всемогущество Бога, или во всемогущество человека, который с Богом? Вообще-то Господь в этом случае не предлагал обратиться к Богу с просьбой, Он предлагал обратиться непосредственно к горе и приказать ей. Речь похоже идет не просто о вере в Бога, а о вере в собственную силу, данную человеку Богом. Воздержусь от окончательного ответа, но согласитесь, что вопрос правомерен.

Мы привыкли считать, что без Бога человек не способен ни на что. Это не совсем так, это не точно. Конечно, разумный человек и обедать не сядет, не испросив Божьего благословения, но ведь мы же знаем, что можно спокойно пообедать, и не вспоминая о Боге. Можно даже заработать столько денег, сколько будет достаточно для того, чтобы регулярно обедать в шикарных ресторанах, при этом так же регулярно насмехаясь над верой и над верующими.

Наполеон не был религиозным человеком. Но это был гений воли. Одним только личным волевым усилием он создал огромную империю и десять лет держал почти все европейские народы в собственном волевом поле, легкими движениями бровей приводя в движение огромные людские массы на необъятных пространствах. Но его империя в одно мгновение распалась, как карточный домик, исчезла, как дым. Наполеон был душой своей империи, но Бог не вдохнул в его империю дух, и её не стало.

Большевики не имели ни одного шанса выиграть гражданскую войну, но они её выиграли каким-то чудовищным, нечеловеческим волевым усилием, хотя сознательно и демонстративно отреклись от Бога. Потом они тоже без Бога создали мощнейшее государство. А потом всё рухнуло за несколько лет. Как проницательно заметил Нострадамус: «Держава зверей долгий век не живет».

Антихрист тоже будет и огонь с неба сводить, и безнадежно больных исцелять, и мертвых воскрешать. И всё это он будет делать без Бога. Сам. Воскрешать мертвых может не только Бог, но и любой человек, знающий, что он это может. Только долго ли продержится Антихрист? Человек без Бога может создавать колоссов, но они почему-то всегда оказываются на глиняных ногах.

Индийские йоги, явные враги Божии, выделывают такие штуки, которые бесспорно свидетельствуют о преодолении ими законов естества, да и продвинутые буддисты взглядом ложки гнут. Это не фокусы, они и правда это могут. Вопрос лишь, чем это для них закончится?

Душа человека вмещает в себя огромную силу, по сравнению в которой атомный реактор – детская игрушка. Человек может пробуждать в себе эту силу сам и пользоваться ей по собственному усмотрению. Вот только, если воля человека, сама по себе творящая чудеса, входит в противоречие с Божьей волей, заканчивается это горькоплачевно. Смысл нашей веры в том, чтобы гармонизировать действия личной воли и воли Творца Вселенной, чтобы действовать вместе с Богом в том направлении, которое укажет Бог. Мы понимаем, что наша огромная сила дарована нам Богом, и использовать её мы можем только ради Бога, если хотим иметь устойчивый положительный результат. Но мы должны развивать эту силу, а не «сидеть на шее» у Бога, дескать мы совсем немощные, так Ты уж нас обслужи.

Представьте себе, что не мастер Йода, а Сам Бог сказал вам: «Не пробовать должен ты, а делать». Не говорите «я пробую», просто пойдите и сделайте, и всё. Если гора не хочет уходить с вашего пути, просто пробейте её головой. Каждый человек может жить по принципу спецназа: «Трудное мы делаем сразу, на невозможное просим время». Человек – не пустой сосуд, который может быть наполнен только энергией Бога. Человек до краев наполнен собственной энергией, способностями, возможностями, которые Бог подарил человеку не для того, чтобы тот потом говорил: «Я ни чего не могу».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература