Читаем Что с душой? полностью

Россия – сложная страна, и жить здесь сложно. Но в России больше Добра, чем где бы то ни было. Я счастлив тем, что принадлежу к русскому народу и живу в России. Даже мысль о том, чтобы жить в другой стране, кажется мне нелепой. Кто же откажется от счастья? Но счастье быть русским – очень тяжелое и трудное. Иногда это счастье кажется невыносимым. И всё-таки это счастье.

Глава 2.

МЕЧТЫ СБЫВАЮТСЯ ВСЕГДА

Часть первая

Технопоклонство

Мы привыкли делить народы на цивилизованные и дикие. А по какому критерию? Кажется, это просто. Вот встретились два человека, у одного в руках винтовка, а у другого копьё. Значит, первый – человек цивилизованный, а второй – дикарь. Или едет по Африке иностранец на джипе, а они там все в набедренных повязках и живут в соломенных хижинах. Кто тут цивилизованный? Не перепутаешь. А кто из нас, побывав в глухой деревне, не рассказывал потом: «Там совершенно нет цивилизации». То есть, чего, собственно, нет? Хорошей техники, хороших дорог, которых не построишь без хорошей техники, хороших домов, которых тоже без хорошей техники не возвести. А люди? Кто из нас не говорил, вздыхая: «А люди там лучше». Парадокс, не правда ли? Цивилизации нет, а люди лучше.

А конкистадоры были хоть чем-то лучше коренных обитателей Америки? Конкистадоры были в массе своей людьми тупыми, жестокими и жадными, это были человеческие отбросы. Что же позволяло им высокомерно и надменно смотреть на «дикарей»? Только то, что в руках у них были мушкеты, а на корабле – пушки. Ни в каком ином смысле они отнюдь не были «цивилизованнее».

Что подарило Британии власть над огромными территориями Америки, Африки, Азии, Австралии? Может быть, британцы были людьми более развитыми интеллектуально, нравственно, духовно? Может быть, они были людьми более высокого качества по сравнению с коренными народами? Да ни разу. По сравнению, к примеру, с индусами британцы были просто одноклеточными, примитивными и нелепыми в своем убожестве людишками. Даже по сравнению с эскимосами, если иметь ввиду развитие личности, британцы и то были весьма примитивными. Почему же мы так уверены, что создание огромной колониальной империи – это установление власти высших над низшими, развитых над неразвитыми? С чего мы взяли, что «цивилизованный мир» таким образом установил контроль над миром «угрюмых, мятущихся дикарей, наполовину бесов, наполовину людей»? Что дало основание Киплингу заявить о цивилизаторской роли британцев, которая есть «бремя белого человека»? Исключительно одно только техническое превосходство, и ровным счетом ни чего больше.

Конечно, имея огнестрельное оружие, легко победить тех, кто его не имеет. Но есть ли это победа передового над отстающим? Любой дегенерат с винтовкой может превратить любого безоружного профессора в своего кухонного раба. Но будет ли это победой разума? Или всё-таки наоборот?

Почему мы так легко причисляем народы, которые не могут похвастаться достижениями в области техники, к народам диким, неразвитым, варварским? Потому что мы считаем научно-технический прогресс судьбой всего человечества. Мы уверены, что всё большее и большее развитие техники – это синоним развития, как такового. С развитием техники мы связываем будущее всей земной цивилизации. Поэтому те народы, которые достигли в области технического творчества максимальных результатов, мы считаем лидерами человечества, а те, которые техники не придумали, мы считаем в той или иной степени отсталыми в зависимости от того, насколько успешно они копируют чужие достижения. Как бы все народы земли идут в одном направлении, только одни лидируют, а другие отстают. И ни какой другой дороги у человечества нет и быть не может. То есть, кто не идет по пути научно-технического прогресса, тот вообще не идет ни по какому пути. Этот взгляд на вещи, ставший уже почти повсеместным, мягко говоря, не подтверждается фактами.

Научно-технический прогресс отнюдь не является судьбой всего человечества, то есть судьбой всех земных цивилизаций. Техника – порождение исключительно одной только цивилизации – романо-германской, она же европейская, она же западная. Другие цивилизации отнюдь не отставали от неё в этом вопросе, они просто не считали нужным идти по этому пути, хотя были куда сложнее, глубже, мудрее европейцев. Путь технического развития люди Запада навязали другим цивилизациям буквально под дулом пистолета, автоматически записав их в отстающие.

Отнюдь не примитивные, а вот как раз высокоразвитые цивилизации не желали создавать технику. Причем, эти цивилизации были древнее романо-германской, они обладали огромными знаниями и развитой наукой, то есть все предпосылки для создания техники у них были, они просто не считали это нужным.

Возьмем хотя бы Китай. Трудно представить себе цивилизацию более высокоразвитую. Сейчас, даже в переводе знакомясь с текстами Конфуция, поражаешься сложности, тонкости и глубине его философии. А ведь Конфуций был не элитарным мыслителем, его философия так или иначе повлияла на весь китайский народ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература