Что написано на роду?

Одна и та же болезнь может поразить и человека, отягощенного наследственной предрасположенностью, и человека без такой предрасположенности. Только первому для развертывания “программы” болезни достаточно незначительного внешнего толчка, тогда как второй заболеет лишь в очень неблагоприятных условиях. И для одного, и для другого образ жизни явится решающим условием, разница – лишь в мере отрицательных влияний.

Поможет ли нам изучение нашей генеалогии в предотвращении грозящих недугов? Ответ на этот вопрос вовсе не однозначен. Каждый может найти в своем роду какую-то патологию. И если спроецировать эту тенденцию на себя и мучительно прислушиваться к малейшим симптомам в своем организме, то не исключено, что эти симптомы не замедлят проявиться, как в случае с китайским гороскопом. Специалисты утверждают, что знание наследственности позволит правильно организовать свою жизнь, воздерживаясь от вредоносных влияний и культивируя свое здоровье. Но кто мешает заняться этим вне всякой связи с наследственностью?

Кроме того, в наших условиях очень непросто получить квалифицированное заключение о своих наследственных склонностях. Специалистов, умеющих провести такой анализ, вы в районной поликлинике не найдете. А самодеятельное копание в родословной может породить лишь болезненную мнительность – как выясняется, весьма небезопасную.

Поэтому все суждения о наследственных склонностях правильнее расценить как информацию к размышлению, чем как рекомендацию к действию. Но так или иначе, правильно организовать режим питания и сна, обеспечить необходимую физическую нагрузку, избавиться от вредных привычек следует независимо от того, от чего умер ваш прадедушка.

Магия имени. Как назвали, так и проживешь?

Nonem est omen (Имя – это предначертание)

Древнеримское суждение

Джульетта, героиня бессмертной трагедии Шекспира, терзаясь от невозможности соединить свою жизнь с любимым, принадлежащим к враждебному клану (иначе сказать – к другой фамилии), взывала к возлюбленному Ромео:

Одно ведь имя лишь твое – мне враг,
А ты – ведь это ты, а не Монтекки.
Монтекки – что такое это значит?
Ведь это не рука, и не нога,
И не лицо твое, и не любая
Часть тела. О, возьми другое имя!
Что в имени? То, что зовем мы розой, —
М под другим названьем сохраняло б
Свой сладкий запах! Так, когда Ромео
Не звался бы Ромео, он хранил бы
Все милые достоинства свои
Без имени. Так сбрось же это имя!
Оно ведь даже и не часть тебя…

(перевод Т.Щепкиной-Куперник)

Впрочем, если верить популярным ныне теориям, юная итальянка была не права. Не будь она Джульеттой, судьба ее сложилась бы совсем иначе и, возможно, даже не пересеклась бы с судьбой Ромео, если б он звался по-другому. Ибо само имя (а также фамилия, которая, по сути дела, есть часть имени) предопределяет весь склад личности человека и его жизненный путь.

На эту тему в последние годы выполнено множество изысканий (которые, увы, при всем желании невозможно назвать научными), и сегодня на любом книжном прилавке можно встретить с десяток книг под красноречивыми названиями: «Имя и судьба», «Тайна имени» и др. Люди охотно раскупают эти книги, пытаются отыскать в них тайные предначертания, связанные с их собственными именами. Особое внимание к этой проблеме проявляют будущие родители в стремлении дать своим детям «правильные» имена. Насколько оправданы их ожидания?

Раскритиковать эту теорию очень легко с помощью простых примеров. И хотя одной лишь критикой в данном случае ограничиться недопустимо, с нее, однако ж, и начнем. Для примера возьмом простое и широко распространенное (причем у многих народов) женское имя Анна. Выберем наугад несколько известных личностей, носивших или носящих это имя, и попробуем сравнить их жизненный путь.

Анна Болейн – английская королева, мать королевы Елизаветы I. Судя по немногочисленным свидетельствам историков, была чрезвычайно яркой и интересной женщиной. Стала предметом бурной страсти любвеобильного Генриха VIII – ради нее он не только развелся со своей первой женой (всего их у него было шесть), но и предпринял с этой целью церковную реформу, поскольку не мог получить одобрения развода со стороны Римского Папы. Однако вскоре Анна была обвинена в супружеской неверности и в возрасте 29 лет казнена.