Читаем Число имени полностью

Книга, которую я предлагаю вашему вниманию, - не гороскоп. Это обобщенный результат моих многолетних наблюдений за людьми, живущими на разных континентах, принадлежащих к различным вероисповеданиям, различным культурам, различным социальным слоям. Я попытался заглянуть в самые глубины их психологии. Ведь человек - это не просто биологическая машина, это, прежде всего, уникальная личность, характер, умение мыслить, предвидеть, любить и сопереживать. Вот основная мысль, которую я хотел бы донести до всех людей на планете, чтобы помочь им разобраться в сложнейших жизненных ситуациях, с которыми они сталкиваются ежедневно. Ведь зная сильные и слабые стороны обладателя того или иного имени, можно прогнозировать его поведение, предотвращать конфликты, избегать трагедий. Бракоразводная формулировка "не сошлись характерами" нередко означает "не сошлись именами" или "не нашли подход к имени партнера". Стройте мосты друг к другу! Учитесь принимать людей такими, как они есть, и при этом не терять собственной индивидуальности! Пусть ваше собственное имя станет для вас хорошим знаком! Будьте счастливы, друзья мои!

Искренне ваш, Б. Хигир

"Что в имени твоем..."

Окружающий нас мир одновременно един и многообразен в своем проявлении, и каждый день исследования приносит новое в его познании и открывает все новые грани имени, отчества, месяца рождения человека.

Чем занимается антропономика - наука о человеческих именах?

Еще не очень давно ее задачей считали только этимологию личных имен: их происхождение, выяснение значений слов, от которых личные имена образованы. Некоторые люди до сих пор пребывают в заблуждении, что это так и есть, - и ошибаются.

Выяснение этимологии - не только не единственная, но и не главная задача антропономики. Мы предлагаем качественно новую трактовку имени и фамилии с точки зрения психологической характеристики человека, обладающего определенным именем и сочетания его имени и отчества.

Мои наблюдения за людьми приводят меня подчас к парадоксальным выводам, справедливость которых на первый взгляд кажется спорной. Например, я выяснил, что люди, чьи имена начинаются на букву "В", чаще расположены к алкоголизму, чем те, которых назвали именем, начинающимся с буквы "Б".

Есть имена, которые носят люди практически во всех уголках мира, и везде они, приспосабливаясь к языку и традиции того или иного народа, звучат естественно. Например, Анна, Александр, Михаил, Ева... Как правило, эти имена изначально древнегреческие или библейские. На славянскую почву, где привычно назвать мальчика Владимиром или Ярославом, плохо ложатся имена древнегерманского или кельтского происхождения: Арнольд, Геральд или Ательстан. Девушка по имени Женевьева с большой вероятностью окажется француженкой, а мальчик по имени Ангел - болгарином. И вряд ли русской маме взбредет в голову назвать сына Махмудом. Но как часто в погоне за редким и благозвучным именем для своего ребенка родители совершают непоправимую ошибку.

К примеру, Лиза и Луиза. Различие в именах, казалось бы, небольшое, но так может думать только непосвященный. Если Лиза со всеми своими сложностями и капризами растет здоровой и крепкой девочкой, хотя несколько взбалмошной и неаккуратной, у Луизы все валится из рук. Ее, как правило, излишне опекают в семье, а в общении со сверстниками ей не хватает постоянного выказывания знаков внимания. Ей непросто находить общий язык с подругами. Отсюда трудности в личной жизни, учебе, карьере.

А вот Мария - имя интернациональное. И хотя Маша (Мэри, Мория...) несколько прямолинейна и упряма, в какой бы части света она не жила, это образец женской преданности и хорошая мать.

Многие родители дают имена своим детям не случайно, а в честь бабушки, дедушки, отца, матери и т.д. В королевских семействах Европы и в дворянских семьях царской России это было правилом (в русской истории было два царя Николая, три Александра и целых четыре Ивана). Какой смысл в подобной "неизобретательности"? Мальчик, носящий имя своего деда, как бы наследует силу своего рода. В семьях, где жива эта традиция, сильно чувство единства.

Впрочем, это не означает, что следует отказаться от экзотических и необычных имен. Тем более что большинство имен, которые мы считаем "русскими", были в свое время заимствованы. Во времена Киевской Руси наших предков могли звать Неупокой, Забав, Добрыня или, например, Волк. Имена Ольга, Олег, Игорь пришли к нам от варягов. А Такие "исконно русские" имена, как Ива, Мария, Анна, Дмитрий пришли на Русь лишь после принятия христианства в 988 году. Православная церковь запрещала древнерусские "языческие" имена, при крещении ребенку давалось имя из святцев.

Точно также обстояло дело в большинстве языков. Практически все народы заимствовали их со стороны, так что сегодня не всегда бывает просто определить изначальную принадлежность имени. Например, латинская антропономия (а среди дошедших до нас от древних римлян и ставших распространенными имен такие привычные слуху, как Юлия, Марк, Феликс, Валерий) изобиловала этрусскими именами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика