Числа против лжи

ТРЕТЬЕ УТВЕРЖДЕНИЕ. Список армянских католикосов якобы I–XIII веков н. э. является фантомным дубликатом растянутой скалигеровской истории Рима-Ромеи от якобы I века н. э. до якобы XIII века н. э. Другими словами, он составлен уже после того, как историки выстроили ошибочное здание хронологии Рима-Ромеи. Составители списка армянских католикосов (в XVII–XVIII веках), по-видимому, воспроизвели ошибочную удлиненную версию римско-ромейской истории XIV–XVI веков, искусственно растянутую на I–XIII века н. э.

Вероятно, армянская история начиналась с документов о Великой Империи XIV–XVII веков, которую некоторые летописцы называли Римской. Не следует думать, будто летописный Рим всегда отождествлялся с городом в Италии, см. «Начало Ордынской Руси». Согласно скалигеровской версии, Армения долго входила в состав Римской империи. Да и слово АРМЕНИЯ является искажением слова РОМАНИЯ или РОМЕЯ ввиду ромейско-римского происхождение армянской истории X–XIII и XIV–XVI веков н. э. См. «Расцвет Царства», гл. 9.

По-видимому, летописи, излагающие европейско-азиатскую имперскую историю X–XIII и XIV–XVI веков, были занесены на территорию одной из имперских областей, позднее ставшей современной Арменией. Эти имперские летописи были потом восприняты местными интеллектуалами как собственная, сугубо местная история и ошибочно заложены в фундамент истории кавказской Армении. Летописи отредактировали в XVII–XVIII веках, придав им местный колорит. Далеких великих императоров назвали «армянскими католикосами». Кстати, слово КАТОЛИКОС является легким искажением слова КАФОЛИЧЕСКИЙ или КАТОЛИЧЕСКИЙ. Так называлась и до сих пор называется православная церковь — кафолическая. Так сегодня называется и западная католическая церковь. Буквы Ф (фита) и Т часто переходили друг в друга, так что КАФОЛИЧЕСКИЙ и КАТОЛИЧЕСКИЙ, по-видимому, означало в средние века одно и то же. Таким образом, первоначально термин АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ являлся, вероятно, легким искажением термина РОМАНСКИЕ или РИМСКИЕ КАФОЛИКИ или КАТОЛИКИ. В наше время это уже забыто.

Возможно, события разворачивались по-другому. Территория современной Армении когда-то входила в Великую = «Монгольскую» Империю как провинция, см. книги «Библейская Русь» и «Западный миф». Местные летописцы прилежно описывали историю большой Империи, рассказывая, в основном, о ее далеких императорах. Позднейшие армянские историки ошибочно решили, что перед ними — хроника местных событий. Далекие правители, описанные в старой летописи, получили название «армянских католикосов». С тех пор считается, будто летопись описывала лишь историю небольшой территории современной Армении.

Собственно армянская, локальная, история территории современной Армении, известна нам, вероятно, лишь с XVI–XVII веков н. э.

2. Соответствие между средневековой армянской историей и фантомной римской историей.

Пройдемся вдоль всего списка армянских католикосов, указывая их имена, годы и длительности правлений. Соответствие между армянской и римской историей якобы X–XIII веков н. э. см. на рис. р5.2, рис. р5.3, рис. р5.4, рис. р5.5. Не желая усложнять картину, мы укажем лишь параллелизм между армянскими католикосами и растянутой историей Рима-Ромеи. Сворачивая затем историю Рима, мы автоматически свернем, укоротим и армянскую историю, перенеся ее в эпоху начиная с XIV века н. э. и ближе к нам. После годов правления мы указываем в круглых скобках длительность правления.

Рис. р5.2. Наложение средневековой армянской истории католикосов якобы I–XIII веков н. э. на фантомную скалигеровскую историю средневекового Рима якобы I–XIII веков н. э. Первая часть.

Рис. р5.3. Наложение армянской истории католикосов на фантомную историю средневекового Рима. Вторая часть.

Рис. р5.4. Наложение армянской истории католикосов на фантомную историю средневекового Рима. Третья часть.

Рис. р5.5. Наложение армянской истории католикосов на фантомную историю средневекового Рима. Четвертая часть.