Четыре суда

Исповедовать или нет грехи — это значит сохранять или нет ваши хорошие отношения с Богом. Если один из моих сыновей разбил бы машину или сжег дом, и если бы, когда я поставил бы его перед собой «на ковер», он не извинился, а просто смотрел бы на меня и твердил: «Ну, я ничего не мог поделать», если бы он не сказал, что сожалеет, что попытается исправить, то, говорю вам, я бы здорово на него рассердился. Он мой сын, но между нами дела плохи. Если ты дитя Божие и не исповедуешь твоих грехов, не говоришь Господу о них, не осуждаешь свои грехи, не прикладываешь усилий, чтобы исправить их, Господь гневается на тебя. Кто-то говорит: «Господь не гневается…». О, да, Он гневается. Он наказывает вас. Когда отец расстроен, он дает ребенку взбучку. И некоторые дети Божии получают ужасную взбучку. Вы можете получать взбучку, но одного вы никогда не должны совершать: вы никогда не должны вызывать гнев Божий за то, что не исповедуете свои грехи. Исповедуйте свои грехи. Видит Бог, если вы не будете это делать, неприятностей у вас будет предостаточно. Вы знаете, почему у многих из наших братьев из различных течений так много целителей? Потому что многие из них постоянно больны. А почему больны? Потому что они не исповедуют свои грехи. Вы знаете, почему они не исповедуют свои грехи? Потому что они прочли в Библии, что: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Ин. 3:9). Эти тупицы так говорят себе: «Вот, взгляните, если я спасен, я не грешу». Они согрешили уже тем, что так подумали. «Ну, я не грешу намеренно. Это была всего лишь ошибка». Так они не исповедуют своих грехов, и очень скоро вся благочестивая церковь стоит перед целителями. В Библии в 1 послании к Коринфянам говорится: «Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирают. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор. 11:30-31). Нет, я не говорю, что всякая болезнь — это плата за неисповеданный грех. Этого я не говорю. Но я говорю: «Зачем нести двойную ношу, брат?» Я имею в виду, что вам абсолютно нет никакого смысла нарываться на дополнительное наказание.

То, что я вам сейчас расскажу, я вам уже когда-то говорил, но это стоит повторить, потому что пример этот очень поучительный. А наблюдал я это в Пенсаколе в 1951.

Я ехал на север по Северному Шоссе и увидел на правой стороне дороги крупную, полную женщину-негритянку. Вероятно, ее вес был не менее двухсот фунтов. Она вела за руку мальчика лет четырех. Я не знаю, куда она его вела, но ребенок туда идти не хотел. Этот ребенок кричал, вопил, визжал, хныкал и сердито топал ногами. Она напевала, а он хныкал. Я увидел, что ребенка увели вниз по улице, и тогда я сказал себе: «Ты знаешь, на что это похоже? Это портрет непослушного христианина, который возвращается домой на небеса». Святой Дух будет держать тебя и вести тебя домой на небеса, хочешь ты того или нет. Ты можешь думать что хочешь и делать что хочешь, но ты идешь. Ты идешь.

Кто-то скажет: «Ну, а как же сын Божий…», вы ведь не сожжете своего сына в печи! (Неспасенные люди хотят этим доказать, что Бог не сожжет неспасенного грешника в печи, но неспасенный грешник не является дитем Божиим). Христос сказал, что Он соберет их и «ввергнет в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42). Вы нигде не прочтете, что Бог возьмет одного из Своих сыновей и бросит их в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов, так же как и вы не бросили бы туда ваших сыновей.

Люди ужасно беспокоятся по ничтожному поводу. Однажды я говорил с одной дамой в Огайо; она была обеспокоена своим спасением. Ее муж был проповедником. Мы сидели за столом, и ее муж попросил меня поговорить с ней о ее спасении. Он пытался, но безуспешно. Жена проповедника должна быть уверена в своем спасении. Мы немного поговорили, и я наконец спросил: «На что ты рассчитываешь, чтобы спасти себя?» Она сказала: «Я знаю ответ на этот вопрос». Я сказал: «Тогда не говори мне этого. Скажи, ты на что рассчитываешь?» Она сказала: «Что вы имеете в виду?» Я сказал: «Однажды ты умрешь. Ты веришь в ад, не так ли?» «О, да», — сказала она. «Ты веришь в ад, не так ли?», — спросил я. Она сказала, что верит в ад. «Ты же не хочешь туда попасть», — сказал я. Она сказал: «Нет, не хочу». Я сказал: «Тогда, на что ты рассчитываешь, чтобы туда попасть?» Она сказала: «Я знаю, что вы хотите услышать». Я сказал: «Этого мне не говори. Скажи, на что ты рассчитываешь?» Она сказала: «Ну, я просто рассчитываю на кровь Иисуса Христа». Я покачал головой и сказал: «У меня для тебя плохие новости». Она побледнела и быстро спросила: «Какие же?» «Ты в любом случае должна попасть на небо. Ты пытаешься попасть в ад, но ты туда не попадешь!» Аминь, брат, аминь. Говорю вам, если вы рассчитываете на это, чтобы спастись, то вы идете домой. Неважно, каким образом вы идете, но вы идете.