Четыре круга судьбы

…И вот этот-то «идеал» — как можно больше вещей безо всякой мысли о последствиях — и был единственным идеалом большей части общества, клявшегося в верности мнимым идеалам того учения. И теперь, когда выяснилось, что естественные человеческие идеалы были долгие годы связаны не с тем именем, вместе с этим именем отбросило и сами идеалы, и ринулось вдогонку за отбросами своих и чужих ошибок, приняв их за великую мудрость и даже возводя целые философские нагромождения вокруг невозможности жить так же богато… как гниющие от неумеренного потребления народы, надорвавшие в погоне за материальным богатством все свои духовные силы и отнюдь не увеличившие этим суммы человеческого счастья, и даже не решившие у себя проблему нищеты…

Увы, это было так. Серьёзный критический самоанализ общества, по-настоящему так и не начавшись, перешёл в саморазрушение…

…Немногочисленные голоса о необходимости повернуться от материального к духовному тонули в хоре вопящих о собственных материальных лишениях, далеко не во всех из которых были повинны идеалы той эпохи, чаще… лень, тупость, страх перед начальством, собственные жизненные ошибки, но мало кто соглашался это признавать. Но даже и кляня бездуховность идеалов той эпохи, многие не могли противопоставить ей взамен никакого понимания духовности, соглашаясь даже изображать как негодяев себя, чтобы показать, какими плохими были и они в дурно устроенном обществе. Все достижения той эпохи вдруг оказались ошибками, недавние герои превратились в посмешища, недавние инакомыслящие — в героев. Инакомыслящих оказалось неожиданно много. Откуда-то появилось множество ранее непризнанных гениев. Благополучная, внешне стабильная эпоха… вдруг обрела своих мучеников, борцов за свободу (какую, от чего?), и, соответственно, своих палачей и душителей, чего ещё года два назад в живой памяти народа вовсе и не было. Однако, обзаведясь столькими борцами за свободу, общество продолжало выкипать в бесплодных спорах. Сотни мнений, сталкиваясь, не приводили ни к каким определённым решениям. Теоретики и практики старых и новых общественных организаций не предложили ровным счётом ничего взамен, поневоле возрождая лишь уже некогда бывшее и отвергнутое… И вдруг…» (у кого?) «…ошеломлённого этой неразберихой не меньше других, стала пробуждаться память: а ведь это уже было…