Четвертая четверть (СИ)

Именно Карл Маркс, взяв за основу фундаментальный масонский столп "равенство и братство" ("свобода" там присутствует только как переходный этап "освобождения" от прочей власти под сень иудаизма), понял, что, коль со всемирным первосвященным "братством" не получилось, можно попробовать подвигнуть человечество к истинной вере (хотя официально религия и не приветствует это) путем обретения "равенства".

Равенство людей во все времена оценивается, в основном, по благосостоянию. Права, обязанности, закон - чаще всего отходят на второй план в дилемме "взять" или "не взять". Поэтому и бил Маркс точно - по экономическим слабостям государств.

Предложив голую, притянутую за уши, теорию экономических преобразований, Карл, конечно же, обосновал и необходимость смены форматов государственных устройств.

Так появилась, пожалуй, первая "фундаментально" обоснованная, нетеистическая религия - коммунизм.

И так мое повествование подобралось, наконец, к Парвусу и Ленину в двадцатом веке.

_________

Парвус и Ленин не могли претендовать на обретение власти в Российской Империи законным путем, но планы на свершение социалистической революции связывали именно с Россией.

Заметьте, вопреки прочим революционерам-интернационалистам, которые, не видели в России предпосылок для подобного рода преобразований, эти два деятеля связывали рождение коммунистического равенства именно с Родиной. Хотя оба долгое время неплохо (Парвус, так - прекрасно) жили за границей.

Что за странная тяга провести экономико-политический эксперимент не в какой-нибудь Барбедандии, а сразу в гигантской и крепкой империи?

На наивных мечтателей, вроде, не похожи...

Все просто. Оба "лишенных наследства" потомка императорских кровей, связывали свои планы на власть именно с Россией. Так как оба имели на нее определенные притязания (см. "Александры Великия и Малыя и прочия").

Только этим и обязана Россия, что ее просторы вновь стали площадкой для коренных преобразований общества, сопоставимых по значимости с "приходом" Рюрика, нашествием Батыя и установлением главенства над Русью Москвой.

И получилось у них, надо признать - грандиозно.

Призвав к руководству движением массу активных (и с "нужными связями") евреев (живо сплотившихся для реализации мечты о еврейской Родине (как сказал позднее Эрнст Блох: "где Ленин, там и Иерусалим" (Ubi Lenin, ibi Jerusalem) и "большевистская реализация коммунизма - часть вековой борьбы за Бога"), и преподнеся для не евреев теоретические построения марксизма как "догмат новой веры", тьфу, конечно, как - построение "общественного и экономического строя, основанного на социальном равенстве и общественной собственности на средства производства", Ленин с Парвусом взялись за, казалось бы, невозможное...

Они стали подготавливать Российское государство (власть в любом виде) для себя, под видом создания мировой коммунистической системы, благословенной еще древними иудеями...

Тут уже без комментариев.

____________

А люди просто меняли мир...

Они думали, что ломают архаичный уклад жизни, прогнивший "со времен Адама и Евы", не сильно задумываясь, что равенство и свобода для всех - состояния, недостижимые в природе.

И получилось так, что новый порядок оказался на порядок жестче старого...

(Вот и автор "Левого марша", не пережил разочарования. Да многие не пережили и не ужились).

Но тему русских революций оставим на потом. Совсем уж монументальные стереотипы заложены в сознание за годы Советской власти, чтоб рушить сразу все...

Для отдельных, серьезных и глубоких исследований - тема жизни и деятельности Александра Парвуса (только вряд ли можно будет что-то найти).

Для закрытых архивов - хранение взаимоотношений Ленина и Арманд (которая в 1903 году родила сына вовсе не от свояка Владимира (эта легенда - для народа), а от лидера большевиков "Ильина" (с которым встретилась в апреле 1903 года, будучи на отдыхе, в Женеве, куда Ленин, под этой партийной кличкой, переехал из Лондона). Родившегося немного недоношенным, сына сначала отдала на попечение бывшему мужу, а затем отправила вместе с остальными (для конспирации) детьми к родне в Париж (очень опасно лидеру радикальной антиправительственной партии иметь такое уязвимое место, как сын). Ездила в разгар Гражданской войны в Париж возвращать их с Владимиром Ильичом сына, и на попытку задержать ее во Франции Ленин пообещал расстрелять всю французскую миссию в Москве. А после смерти Арманд, младших ее детей (взрослых, самостоятельных людей!) вернули таки из Франции (снова, для конспирации - не одного сына Ленина), и заботу о них взяла на себя Н. К. Крупская и прочие видные деятели революции).