Читаем Честь имею полностью

Честь имею

Речь пойдет о таком ресурсе и праве как власть, ведь власть всегда опасна, она влечёт сильнее всего и сильнее всего развращает.

Екатерина Сергеевна Нугманова

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Екатерина Нугманова</p><p>Честь имею</p>

Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения.Ек 10,17

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены.Рим.13,1

Идолы, поклонение им или не создавай себе кумира.

Когда человек поклоняется Богам путем мантр, молитв или с помощью каких либо ритуальных действий, то Сила к которой идёт обращение даёт что-то взамен в зависимости от того что попросил её поклонник. Когда человек поклоняется-фанатеет от другого человека, то это просто паразитизм, так как поклонение это добровольная отдача энергии идолу-кумиру. Поклонятся Богам правильно, поклонятся людям или какой либо организации или же системе глупо и не безопасно с точки зрения магии. Я имею в виду не только монотеистические религии, где Господь Бог условно отвечает за хорошее и доброе в нашем мире, а Дьяволы как оппоненты Бога отвечают за зло и разрушения, но и Богов Индии и Японии, в особенности сильны сейчас Боги Индийского пантеона.

Индийские культы древних Богов и их учения сильно отзываются в сердцах и умах интеллектуально развитых граждан РФ. Христианство не может ответить на все их вопросы, та как современное православное христианство заточено для контроля и порабощения граждан, а не для развития их духовности. Есть ещё одна причина, почему славянских людей привлекает индуизм. У колдунов есть легенда, откуда у Индии возникли такие мощные знания. Когда христианство начало массово насильно насаждаться на славянских землях, жрецы языческих культов стали думать, куда спрятать древние знания, чтобы их не уничтожили фанатично настроенные политические деятели. В сообществе волхвов и жрецов было принято решение передать знания индийским родственникам. В той легенде сказано, что Индийский народ возник от древних славянских народов. Я не знаю насколько эта легенда правдива, но прошли века, так что всё может быть. Многие жрецы мигрировали в Индию там и остались на правах учителей и духовных наставников. Думаю, часть жречества остались и приняли христианство, а остальных просто ликвидировали.

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука