Читаем Черный пиар Адольфа Гитлера полностью

Одновременно с этим и человеческая любовь к своей семье, к своему родному очагу и родному клочку земли превратилась в пламенную любовь гражданина-патриота, готового жертвовать своею жизнью за свою Родину.

С тех пор, как в октябре 1917 года Россия, по воле захватившей власть большевистской головки, была превращена в безличный Советский Союз, его интернациональные вожди объявили слово Родина зоологическим предрассудком, и Ленин провозгласил в качестве непреложного пролетарского закона слова Маркса и Энгельса: „Рабочие не имеют отечества…“ (Маркс, „Коммунистический манифест“).

И Маркс, и Ленин неоднократно повторяли: „Национальные интересы, интересы родины и отчества – это лживые и громкие слова в устах человечества“ (Архив Маркса и Энгельса, т.III, ст. 8-1).

„Для рабочего класса родиной является страна, в которой установлена диктатура пролетариата, и вместе с тем он стремится превратить в свою родину весь мир“ (Б. Э. С., т.XXXIV, стр. 431).

Таким образом, с точки зрения большевизма можно утверждать, что Родина отсутствует у трудящихся, что интересы Родины есть не что иное, как лживые слова, которыми пользуются правящие классы для того, чтобы эксплуатировать человеческие массы, и, наконец, согласно официальным советским утверждениям, у всякого честного труженика Родиной должна считаться та страна, где существует пролетарская диктатура, которая в конечном итоге стремится сделать всю территорию мира Родиной каждого…

Итак, родившийся в песках африканской пустыни негр, в силу большевистской морали, обязан считать своей родиной СССР только лишь потому, что этого хочет Сталин.

Следует ли тратить слова на разоблачение подобного большевистского обмана?..

Но такие большевистские агитки необходимы были им для того, чтобы облегчить себе преступную работу по ограблению 100-миллионного крестьянства, нарушить вековой уклад хлебороба, заставить его утратить личную связь с родной землей и превратить в безземельного батрака без собственного пристанища и права на личную, самостоятельную жизнь. Оторванное от родной почвы крестьянство таким путем превращалось в огромную „массу „социалистической орды“, которая была необходима Сталину для его личных и партийных замыслов – покорения всего мира, для всесветного мирового пожара.

„СССР есть международное учреждение“, – провозгласила газета „Беднота“, орган ВКП (б) 1 апреля 1930 г., т.е. в разгар земельной коллективизации.

Следовательно, борьба за СССР есть борьба не за свое государство или свою родную землю, которая отнята интернациональной властью, а БОРЬБА ЗА МЕЖДУНАРОДНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ, которое имеет название СССР и основная задача которого – быть „армией Мировой революции“.

„Та отечественная война, к которой мы идем, является войной за социалистическое отечество, за социализм, как отечество, за советскую республику, как отряд всемирной армии социализма“ (Ленин, т.XX, стр. 372).

Итак, по большевистским утверждениям, слою Родина ничего общего не имеет с тем понятием, которое существует во всем человечестве, а означает – СТАЛИНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ.

Отечественная война, о которой так много и громко говорит Сталин, есть ни что иное, как война за СТАЛИНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ, советская республика есть отряд всемирной армии сталинского СОЦИАЛИЗМА…

Однако произведя подобную замену значений дорогих для каждого человека слов, большевистские главковерхи отлично понимали, что население страны по существу не сможет согласиться с подобной демагогической фальшивкой власти, но этот обман был необходим власти для особого способа эксплуатации народного чувства любви к своей Родине.

Кто станет вспоминать про то, что Ленин и Сталин по-другому понимали и приказывали понимать слово Родина. Если народу крикнут: „Иди, умри за социализм“, то никто не только не согласится пойти и погибнуть за такое проклятое слово, но, пожалуй, кое-где и шею намнут за подобное дурацкое предложение…

Это прекрасно сознавал хитрый покойник Ленин, отлично знает это и Сталин, поэтому они вполне обдуманно шли на такую преступную замену.

Беспрестанно готовясь к всесветной войне, отнимая на огромную стройку боевого производства положительно всю живую силу страны, Сталин вместе с тем приложил огромную энергию на создание и поддержание боевого энтузиазма в народной массе.

И вот именно с этой целью советская пропаганда внутри страны занялась восстановлением исторического героизма прошлого.

Все то, что беспрекословно отвергалось в начале большевизма всеми его творцами и расценивалось ими как контрреволюционная деятельность, все то, что на протяжении первого большевистского десятилетия считалось источником беспросветного мракобесия и подвергалось со стороны правительственного аппарата самым решительным репрессиям, вплоть до применения высшей меры наказания, вдруг совершенно неожиданно, по личному приказу Сталина, сделалось достойным самого живого подражания и вновь выставлялось „для примера грядущим поколениям и во славу живущим“…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука