Чердынец

Помню, как сам, приехав по работе в какую-нибудь глухую деревню, с удивлением видел на прилавках магазинов сельпо — очень дефицитные в городах книги; очень недешевые, но качественные товары, причем — и импортные тоже, которые в данной деревне и на хрен были никому не нужны! К чему, например, бабулькам или дедкам, проживающим в данной деревне числом этак в сорок-пятьдесят человек — австрийские пуховики, или ботинки «Саламандер». Ценник на них мог быть — ну очень ниже, чем на «толкучке» (госцена, чё?), при этом — все же не по карману бабкам-дедкам. Да и не понимали они, что это такое вообще! Помню, как охренел, когда увидел, как очень пожилой скотник на одной зачуханной ферме — чистит навоз в джинсовом костюме — а чё? крепкий жа, сносу не будит! Пусть и польский, а не фирмА, но — все-таки!

Поэтому, уже работая водилой, колеся по просторам родной страны, всегда имел при себе n-ное количество денег — чтобы вот так, наткнувшись на такой оазис долбоебизма, приобрести что-нибудь — либо себе, либо — на продажу. Да тем же продавщицам, но — в другом магазине. Чтобы заиметь «блат» — уже там!

Ну — тогда, в восьмидесятых, уже формировался такой слой людей — хватких и очень внимательных, а еще — с хорошей памятью и множеством знакомых — где что есть? и где этого — нет! И даже реальные статьи УК их не очень-то останавливали! К примеру, заехав как-то в Алма-Ату, с вытаращенными глазами глядел на длиннющие шпалеры женских цигейковых шуб — разноцветных: черных, коричневых, даже — молочно-белых, по госцене в шестьсот рублей! В обычном магазине одежды! Тогда как в той же Сибири, с рук, если очень удачно! — их покупали за тысячу рублей, а то и — дороже!

Как отнестись, к примеру — к заваленным полкам с дефицитнейшими финскими женскими зимними сапогами на натуральной цигейке — в той же Средней Азии. Да и в Краснодаре или Сочи — мужские ботинки на той же цигейке — они там к чему? Знакомый рассказывал, что охренел, когда увидел в магазине, в Кзыл-Орде, заставленные проходы бензопилами «Дружба». Это там, где леса не было вовсе, или — почти не было! Тогда как, опять же — в той же Сибири, мужики могли только и мечтать о такой пиле! Мне потом уже — все это казалось даже не идиотизмом, а каким-то очень продуманным, долговременным заговором.

Ну да — ладно! Вот с этим мне сейчас жить и иметь дело! И наводить связи с этими продавцами «ништяков». Я не убежденный коммунист, даже, к своему стыду, вот сейчас честно говорю, не лукавлю! — не такой честный человек, как мой батя — мне не претит вручить шоколадку молодой продавщице, а то и не раз, не два — чтобы она меня узнала, когда мне что-нибудь понадобится в ее «пенатах». Или сунуть четвертной поверх цены завскладу, чтобы нашел все же в своих «ебенях» нужную мне вещь.

Вот только как это сделать, когда тебе двенадцать лет? Буду думать, ага! Навскидку, представляется, что действовать нужно через ту же тетю Анну; через ее знакомых; через знакомых-знакомых и так — по цепочке.

Вот еще — я был удивлен и — неприятно удивлен, когда от бати, после того торга со Слуцким, узнал, что Ефимыч, оказывается сейчас работает чуть ли не главным инженером в РСУ горисполкома. А это такая контора, которая сейчас занимается строительством домов, для, как бы сказали в будущем, «бюджетников» — учителей, врачей, милиционеров. То есть, в недрах этой организации, есть то многое, которое нам понадобится при достройке дома. Да та же — сантехника, к примеру! И придется уже мне идти «на поклон» к Ефимычу. А уж он припомнит, как я его «разводил» на деньги! Или — простит? Ага-ага, конечно — верю! Может я и знал уже, где работает Ефимыч, но — забыл, когда перед глазами замаячили денюшки? А сейчас аукнется мне это, точно аукнется! Ну что же — я готов переплачивать ему его же деньгами. А что сделаешь?

Как батя сказал:

— Нет, так-то Ефимыч — нормальный инженер! Он и у нас, в РТС, работал — никогда с людьми не ссорился! Умел договариваться с работягами! И сейчас, как слышал — тоже на него люди не обижаются, там — в РСУ!

Вот с этим «замечательным» человеком нам и предстоит еще столкнуться.

А сейчас мне бы разгрестись с этим дурацким огородом! Вот что бы моей маме не посоветоваться со мной, прежде чем обещать Вере Палне? За эти копейки, я сейчас — теряю время, теряю!

Все эти объяснения, вся эта логика, как мне кажется — доступна к пониманию моим батей, дедами, дядькой Володькой. Даже — Галина, на что уж женщина, и еще — какая!!! но вот есть в ней некий здоровый прагматизм, как мне кажется; ей возможно что-то объяснить, втолковать. С ней и посоветоваться — незазорно, при случае.

А вот с тетей Надей — тут уже не так уверен. Ну а мама, или бабушки — там уже «сливай воду — чеши грудь!». Что-то объяснить или «прийти к общему знаменателю» — шалишь! «Я тебе сказала — делай!» — писец, все! И ладно, если рядом батя — тогда можно переложить на него вопрос, и выработку окончательного решения!