21. Надо ли удивляться, что в любой постоянной житейской ситуации, в составе абсолютно любой социальной группы, психика человеческая «полагает, что все в порядке»?
Жить захочешь — привыкнешь, и все тебе будет в порядке.
22. Стремление психики к устойчивому, уравновешенному состоянию — это инстинктивная самонастройка организма и избавление от стрессовой ситуации.
Если ты не можешь изменить положение — измени свое восприятие этого положения.
Если ты не делаешь то, что тебе нравится — тебе понравится то, что ты делаешь.
23. И наконец: что такое Истина в этом нашем конкретном, социопсихологическом плане? Не физико-математическая, не археологическая или естественнонаучная. А Истина в плане человеческого общежития?
Вообще: соответствие наших представлений о действительности самой действительности.
В нашей частности: соответствие наших представлений о благе, справедливости, морали, счастье, — им, родимым, какие они есть в действительности. Оп: а в действительности они относительны и субъективны. Корректируются социумом и группой. Не считая индивидуальных различий.
Социальный инстинкт повелевает члену группы видеть благо, справедливость и мораль в том, что приносит наибольшую желаемую пользу наибольшему количеству членов группы и группе в целом. И ему самому! — поскольку он тоже член группы!
И этот феномен, простой, как мычание, и древний, как земля, этот феномен, известный на уровне факта всем нормальным людям, — тем же людям все-таки непонятен. «Ну почему они так… гады?»
24. Вот рухнул СССР, настала рыночная Россия. И это же поразительно — сколько умных образованных людей отождествляют благо страны с собственным!!! Нет — не политики, не бизнесмены, хрен бы с ними. Режиссеры, журналисты, художники: «Вот тогда я ничего не мог, а теперь я вот как хорошо живу, так что все хорошо в стране». Пенсионеры, официальные писатели, офицеры: «Раньше я был человек, и жил достойно, и труд мой ценился, а теперь все воровство, нищета и дерьмо».
Они не тупы. Они не жлобы. Они искренни! Они эгоисты не больше других. Они мерят мир критериями своей группы. Это инстинкт.
25. Стадный инстинкт — это пг'еинтег'еснейшая разновидность социального инстинкта. Сформулировал это выражение в научном смысле впервые британский хирург в I Мировую войну.
На миру и смерть красна. За компанию и жид повесился.
Стадная истина решается голосованием. И:
Вся эмоциональная сфера человека сообразуется таким образом, что стадная истина эмоционально обслуживается точно так же, как религиозная священнику, научная ученому, моральная интеллигенту.
То есть: это Истина! — и все тут.
26. Что такое социальная истина? А-А-А-А!!!:
Социальная истина — это Категорический Императив.
27. Для того, чтобы группа могла существовать, ей нужна не просто единая система взглядов, — ей нужен Категорический Императив. Жестко повелевающий по ряду моментов придерживаться вот таких единых взглядов, и никак иначе.
Категорический Императив — есть необходимый системообразующий элемент любого социума. Стержень. Игла Кащея.
28. Разные социальные группы естественно необходимы для культурной эволюции социума, повышения его энергопреобразовательной деятельности. Разность групп повышает социальный энергопотенциал.
Противоречия и борьба между социальными группами — они источник социального развития, прогресса культуры и всякого такого.
Разность категорических императивов, т. е. идеологических стержней социальных групп, есть объективная задан- ность.
Групповая истина — это развертывание группового категорического императива.
Групповая психология — это реализация группового категорического императива через психологию членов группы.
Психологическое устройство человека (с индивидуального конца) — соответствует разногрупповому устройству социума (с общесоциального конца).
29. Таким образом, и шлюха и палач, и банкир и бомж, живут в нормальном мире, который в принципе ничем не отличается от твоего. Деталями отличается. А чувства те же, и отношение то же. И каждый познал
30. И. И. И. Каждый средненормальный человек рассматривает
Поэтому.
Главвор во власти — искренний патриот! Он любит родину и работает на ее благо день и ночь. Но! Только в том секторе, где лежит интерес и польза его группы и его лично. За пределами этого сектора он не видит ни родины, ни ее пользы. Это — далеко, туманно, абстрактно, необязательно, и совершенно непринципиально, и невозможно по целому ряду объективных причин.
Истина вора — зона воровства. А патриотизм — это пожалуйста.