Человек, овладевающий своей судьбой

Все, что существует на земле, находится и в воде, и все, что существует в воде, находится и в воздухе, и т. д. Четыре элемента подчиняются одним и тем же законам, но поскольку они имеют различную природу и плотность, мы наблюдаем определенные отличия в проявлении этих законов при переходе от одного элемента к другому. Они реагируют более или менее быстро, более или менее сильно, но ими управляют всегда одни и те же принципы. Например, ментальный мир человека соответствует воздуху, и в нем мы находим такие же вихри и потоки, что и в атмосфере, но только в более тонкой форме идей и мыслей. Законы психического мира идентичны законам природы.

Когда садовник не видит всходов того, что он не посадил, он проявляет себя справедливым, честным, он не возмущается, не кричит, он просто себе говорит: «Чего же ты хочешь, старина, поскольку у тебя не было времени посеять морковь, у тебя не будет моркови. Но у тебя будут салат, петрушка и лук, потому что ты их посеял». Внешне кажется, что люди очень хорошо обучены в области земледелия.

Да, когда речь идет о фруктах и овощах, они просвещены, но как только вопрос затрагивает область души, духа, мысли, они не знают ничего и думают, что пожнут счастье, радость, мир, сея насилие, жестокость и злобу. Э, нет, они соберут то же насилие, жестокость и злобу. И если в это время они проявляют раздражение, возмущение, то это лишь доказывает, что они не являются хорошими земледельцами!

Первое правило нравственности – никогда не допускать мыслей, чувств и действий, вредных или опасных для других, потому что вы будете обязаны собрать урожай и «съесть» его, и если это является ядом, вы первый будете отравлены! Когда вы примете это в качестве абсолютного правила, вы начнете совершенствоваться. Я хорошо знаю: часто людям мешает понять истину медленность, с которой проявляются законы: ни добро не приходит сразу, ни зло. Человек не прекращает нарушать законы, и все складывается для него хорошо, тогда как другой человек, честный, делающий добро, встречает только трудности; тогда все, разумеется, делают из этого вывод, что справедливости не существует. Люди не знают причины этой медленности в воздаяниях и наказаниях. Они задают себе вопросы и говорят: «Если бы законы действовали быстрее, то было бы лучше, ибо нас бы сразу же поправили или вознаградили, и мы бы поняли».³

А я знаю причину этой медлительности. Она показывает доброту и милосердие Космического Разума, который хочет дать людям время, чтобы набраться опыта, поразмышлять и даже раскаяться, улучшиться и стереть свои ошибки. Если бы законы немедленно наказывали нас за наши ошибки, мы были бы уничтожены, мы не смогли бы улучшиться. Значит, Небо дает нам время, посылая нам то здесь, то там некоторые неприятности, чтобы заставить нас рассуждать, и мы получаем возможность все исправить.

Что же касается человека, делающего добро, то он тем более не вознаграждается немедленно, и это лучше: если бы он получал вознаграждение незамедлительно, он позволил бы себе расслабиться и стал бы снова нарушать все законы. Поэтому Небо дает ему возможность немного окрепнуть, чтобы он лучше узнал себя; оно не дает ему все сразу же, чтобы увидеть, до каких пор он продолжит делать добро. Итак, вы видите, существуют причины этой медленности. Но то, что добро приносит добро, – это абсолютно, и что зло кончает… очень плохо, – это также абсолютно! Однако трудно узнать, сколько времени потребуется для того, чтобы эти последствия произошли.

Очевидно, чтобы продолжать делать добро, когда весь мир катится вниз, – какую силу, какое могущество, какую волю, какую веру надо иметь! И именно это достойно похвалы, потому что в других условиях было бы очень легко верить в добро и продолжать идти в этом направлении: все приятно, все хорошо, все легко. Нет, нет, именно сейчас, когда ситуация ухудшается, достойно похвалы продолжать, не позволяя условиям влиять на себя. Ученик, Учитель старается рассчитывать на силу своего духа. Даже в наихудших условиях он всегда стремится пробуждать в себе силы воли, добра и света. Именно тогда мы узнаем в нем настоящего духовного человека. На словах, конечно, многие люди могут выдавать себя за спиритуалистов, но при малейших неудобствах они сразу же повержены на землю. Но тогда где же их сила духа?⁴