Человек: откуда, как и куда

Мы возвратились в город Моста, всё ещё великолепный, хотя и не такой, каким он был раньше, ибо уже наступил 30000 г. до н. э. Прошло десять тысяч лет после отправки второй подрасы, и Ману приступил к формированию третьей. Подготовка к этой работе шла на протяжении многих веков. Он, изолировав своих людей в одной из горных долин, развивал их свойства до тех пор, пока не сформировался совершенно новый тип. В свою первоначальную группу из Атлантиды он когда-то включил небольшое количество лучших представителей шестой атлантской подрасы. Теперь же он использовал семьи, сохранившие какую-то часть этой аккадийской крови, посылая в них для воплощения своих первопроходцев. Один или два человека из этой группы были использованы, чтобы вернуть часть аккадийской крови из некоторых стран на западе. Таким образом, мы видим Геракла, красивого молодого человека, прибывшего в город Моста с караваном из Месопотамии, где была его родина. Он был долихоцефалом и чистокровным аккадийцем. Присоединившись к каравану просто из жажды приключений и желания увидеть мир, этот энергичный юноша, конечно же, не имел ни малейшего представления о том, что его послали специально возродиться в Месопотамии и что сейчас он прибыл в Центральную Азию, чтобы воссоединиться со своими старыми друзьями и приступить к привычной пионерской работе. Его чрезвычайно привлекала красота и великолепие арийской цивилизации, в которой он оказался, и он быстро обосновался в ней, когда влюбился в Орион, дочь Сириуса.

Сириусу и его жене Мицар это не понравилось, и поскольку он был младшим сыном Вайвасваты Ману и Меркури, то никак не мог принять молодого аккадийца в свой семейный круг. Но лишь одного намёка отца оказалось достаточно, чтобы Сириус изменил своё мнение, ибо он всегда без промедления подчинялся власти, а Ману был одновременно и его отцом, и его монархом. Однако, чтобы соблюсти закон, установленный самим Ману, было необходимо, чтобы кто-то из арийцев усыновил Геракла, что и было сделано Осирисом [Серапис], старшим братом Сириуса.

Ману был уже стар, и поскольку Сириус в преемники не планировался, его отправили в долину, выбранную для создания третьей подрасы, вместе с семьёй, включая зятя Геракла и его детей. Паллас — Платон в более поздней истории — был там жрецом, а Гелиос [Руссак], невероятно властная персона с величественными жестами, — жрицей.

Обитатели долины по мере того, как росла их численность, стали заниматься больше скотоводством, чем земледелием. Они держали большие стада овец и крупного рогатого скота, а также большое количество лошадей.

Ману сильно изменил свой облик, когда в пятом поколении возродился в подрасе. Он дал разрешение увеличивать её численность в течение примерно двух тысяч лет, пока не появилась армия из трёхсот тысяч воинов, готовых к дальним походам. Затем он обеспечил возрождение Марса, Короны, Теодора, Вулкана и Ваджры как лучших военачальников для своей армии, которую он сам и возглавил. На этот раз готовилось не обычное переселение, а военная экспедиция. Женщины и дети остались в долине, где решительные и благородные матроны Нептун — жена Марса — и Осирис — жена Короны, взяв в свои руки руководство делами, хорошо управляли сообществом.

Отличный отряд, состоящий из молодых неженатых мужчин, исполнял функции штаба и был готов отправиться с посланиями по любому маршруту. Они были очень довольны, воодушевлённые тем, что идут в бой под предводительством самого Ману.

Эта экспедиция была совсем не праздничным маршем, ибо путь лежал через труднопроходимую местность. Некоторые перевалы Тянь-Шаньского хребта лежали на высоте в девять тысяч футов, часть пути проходила вдоль реки, протекавшей по ущельям и долинам. Ману направил свою трёхсоттысячную армию в Кашгар и легко разгромил орды кочевников, которые осмеливались нападать, когда он пересекал их пустыни. Кочевники сновали вокруг и вели себя агрессивно, было много стычек, которые трудно назвать сражениями. В качестве оружия использовались длинные копья и короткие пики, короткие прочные мечи, пращи и луки. Всадники пользовались копьями и мечами, а за спиной у них были круглые щиты. Пехотинцев с копьями сопровождали лучники и пращники, первые шли в центре, а лучники и пращники — по сторонам.

Иногда они заходили в деревни, и их жители, которые боялись и ненавидели воинственных кочевников, встречали и приветствовали арийцев, приводя для них скот и принося еду. Давно страдавшие от набегов и подвергавшиеся при этом грабежу и резне, люди равнин были склонны приветствовать силу, которая восстановит и поддержит порядок.