Еда подразделялась на разные классы. Народные массы ели мясо, рыбу и даже рептилий — впрочем, можно и не говорить «даже», если вспомнить, что и у нас отцы города лакомятся черепахой. Целая туша животного, со всем её содержимым, разрезалась по груди и животу и подвешивалась над большим костром. Когда она была полностью готова, её снимали с огня, содержимое вычерпывалось и раскладывалось по тарелкам — у людей более утончённых, тогда как более грубые люди собирались вокруг самой туши, запуская в неё руки, и вырывали кусочки повкуснее, что иногда приводило к ссорам. Остальное выбрасывали или отдавали домашним животным — к самому мясу относились, как у нас к потрохам. Высшие классы употребляли подобную же пищу, но те, кто принадлежал непосредственно ко двору, старались держать подобные пиршества в секрете. Конечно же, божественный царь и его приближённые питались лишь пищей из разнообразно приготовленных зёрен, овощами, фруктами и молоком; последнее и пили, и готовили из него многие сладкие блюда. Фруктовые соки также в значительной мере использовались в качестве напитков. Можно было наблюдать, как некоторые из придворных и сановников, публично принимавших эту более лёгкую пищу, потом тихо пробирались в свои личные покои и лакомились более скоромной пищей, среди которой не последнюю роль играла рыба «с душком».
Правление было автократичным, и в дни расцвета толтекской цивилизации это правление божественных царей было для народа самой счастливой системой. Когда же неограниченная власть, которой они обладали, перешла к более молодым душам, начались злоупотребления и бедствия увеличивались, ибо здесь, как и везде, рыба гнила с головы. Система заключалась в том, что губернаторы отвечали за благоденствие и счастье своих провинций, и преступность или голод считались результатом их небрежности или непригодности. В основном, они назначались из высших классов, но особо многообещающие дети, где бы они ни обнаруживались, набирались в высшие школы для подготовки к государственной службе. Дискриминации по половому признаку, подобной существовавшей в 19-ом веке, не было, и для женщин была доступна любая должность в государстве.[44]
Огромный рост богатства и роскоши постепенно подорвал самую великолепную из цивилизаций, которую только видел мир. Знание проституировалось для целей личной корысти, и контроль над силами природы вместо служения был обращён на подавление. Поэтому Атлантида пала, несмотря на все свои достижения и мощь своих империй, и мировое лидерство перешло в руки дочерней, арийской расы, которая, хотя в прошлом и имела на своём счету множество великолепных достижений, ещё не дошла до зенита своей славы и своего могущества и через несколько столетий поднимется даже выше, чем Атлантида в свои лучшие дни.
Чтобы дать более яркую и детальную картину уровня, достигнутого атлантами, мы выбрали две дочерние цивилизации, которые развились позднее вдали от великого центра четвёртой корневой расы: первая произошла от третьей подрасы, толтеков, вторая — от четвёртой подрасы, туранцев. Они не являются частью исследований, проведённых летом 1910-го года, ибо изучались авторами в течение последнего десятилетия 19-го века вместе с некоторыми членами Теософского общества, чьи имена мы не имеем права разглашать. Один из авторов изложил их тогда в форме статей в «The Theosophical Review», и здесь они перепечатаны в соответствующем месте как часть более объёмной работы.
Глава XI. Две атлантские цивилизации (начало)
Цивилизация Перу в 13-ом тысячелетии до н. э. столь близко напоминала толтекскую империю в её зените, что мы, поскольку тщательно исследовали этот период, используем его здесь как пример цивилизации атлантов. Египет и Индия в атлантский их период дали другие примеры, но в целом основные черты толтекской империи лучше всего были представлены в Перу описываемого нами периода. Правление было автократическим — никакое иное правительство в те времена не было возможным.