Практическое отсутствие каких-либо правил придаёт колонии ощущение удивительной свободы, хотя в то же время очень сильно впечатляет атмосфера целеустремлённости. Люди самых разных типов продвигаются по линии развития интеллекта, преданности и действия. Но все единодушно признают, что Ману досконально знает, что он делает, и что все эти различные пути — лишь некоторые из методов служения ему, и что любое развитие, которое совершает человек, делается им не для себя, а для расы, и может быть передано его детям. Не существует разных религий в нашем понимании этого слова, хотя одно и то же учение даётся в различных формах. Однако тема религиозного поклонения имеет такое большое значение, что мы посвятим её рассмотрению специальный раздел, а затем рассмотрим новые методы обучения и особенности личной, социальной и коллективной жизни колонии.
Поскольку два Учителя, основавшие Теософское общество, являются также лидерами этой колонии, вполне естественно, что господствующим там религиозным мнением должно быть то, что мы сейчас называем теософией. Всё, чего мы сейчас придерживаемся, всё, что известно в самых сокровенных кругах нашей Эзотерической секции, является общей верой сообщества. И многие моменты, о которых наши собственные знания являются неполными, здесь усвоены и поняты в деталях. Основания нашей теософии больше не являются предметом обсуждения, и факты о жизни после смерти, а также о существовании и природе высших миров представляют собой предмет экспериментального познания почти для всех членов колонии. Здесь, как и в наше время, разные отрасли науки привлекают разных людей. Некоторые думают главным образом о высшей философии и метафизике, в то время как большинство предпочитает выражать свои религиозные чувства по некоторым направлениям, предусмотренным для них в различных храмах. Сильная жилка практичности пронизывает всё их мышление, и мы не очень ошибёмся, если скажем, что религия этого сообщества заключается в том, чтобы делать то, что тебе говорят. Между наукой и религией нет никакого разделения, потому что и та, и другая одинаково направлены на достижение общей цели и существуют только ради сообщества. Люди больше не поклоняются различным богам, поскольку все обладают точным знанием о существовании Солнечного божества. Многие до сих пор следуют обычаю приветствовать Солнце, когда оно восходит, но все полностью осознают, что его следует рассматривать только как центр в теле божества.
Одной из характерных черт религиозной жизни колонии является деятельное участие в ней дэвов. Многие религии нашего времени говорили о Золотом веке в прошлом, когда ангелы или божества свободно ходили среди людей, но затем это счастливое положение вещей прекратилось из-за грубости той стадии эволюции. Что касается нашего сообщества, то это снова повторилось, ибо великие дэвы снова приходят к людям и приносят им много новых возможностей развития, привлекая к себе тех, кто соответствует их собственной природе. Это не должно нас удивлять, ибо даже в двадцатом веке дэвы оказывали большую помощь тем, кто был способен её принять. Подобные возможности обучения и пути продвижения не были тогда доступны большинству людей, но это было не из-за нежелания дэвов, а из-за отсталости людей. Тогда мы были во многом похожи на детей в начальной школе. Великие профессора из университетов иногда приходили туда, чтобы проинструктировать продвинутых учащихся, и иногда мы их видели. Но их помощь не приносила нам пользы просто потому, что мы не были в том возрасте или на том уровне развития, когда могли бы воспользоваться ею. Как только мы достаточно подросли, занятия начались, и Учителя теперь — в полном нашем распоряжении. Наше сообщество достаточно повзрослело, и поэтому оно пожинает плоды постоянного общения с этими великими существами.
Дэвы не просто спорадически появляются, но определённо работают под руководством Первосвященника, который полностью контролирует религиозное развитие общины и её департамент образования. Мы видим внешнее проявление религиозной жизни, когда в храмах проводятся различные виды богослужений, и управление ими является особой функцией дэвов. Существует четыре типа храмов, и хотя порядок и предметы богослужений во всех одинаковы, имеются некоторые различия в форме и методе, которые мы сейчас попытаемся описать.