Человек ниоткуда

Так много всего происходит вокруг – плохого и хорошего, жизнь не стоит на месте и меняется с каждым днем, так тяжело простому человеку идти в ногу с ней. Мы часто противимся новому и застреваем в прошлом, держась за те добрые и приятные сердцу, и душе моменты, противимся новому потому что будущее неизвестно, а здесь, в прошлом, все хорошо и комфортно. Никогда старшее поколение не сможет понять младшее, им всегда будет казаться, что молодежь живет неправильно – плохая музыка, плохая одежда, плохие кумиры, но ведь старшее поколение воспитывает младшее и это они вкладывают все в голову еще несформировавшейся личности, для того чтобы, эта личность покинула отчий дом и начала самостоятельно строить жизнь и мир вокруг. В том, что жизнь из века в век становится сложней виноваты мы, каждый из нас, это мы передаем из поколения в поколение " Учения " о разрушении природы и прививаем эгоизм, ведь из века в век условия все хуже и хуже. Отец который говорит, что всю жизнь трудился не жалея себя, делал все чтобы его семья жила хорошо, в достатке и ни в чем не нуждалась, поступает благородно и выполняет свой долг главы семейства, но если посмотреть на это с другой стороны, то не осознавая, он прививает детям эгоизм – все только для себя и своей семьи, и так происходит в каждой семье, и в голове каждого человека. Люди стремятся забраться как можно выше, чтобы быть над всеми, а не со всеми и удивляются почему он простой рабочий, а над ним стоит начальник и власти, и не думают о нем, хотя он сам делает тоже самое, но только на несколько ступеней ниже социальной лестницы. Тяжело признавать свои ошибки, а тем более, что в своих бедах виноват ты сам и никто другой, всегда будут виноваты другие: сосед, начальник, власть, страна, плохие условия. Многие скажут, что они зарабатывают честно и живут по совести. Но что такое совесть? Одинаковая ли она у всех? Ведь даже горький шоколад, для кого то вкусное лакомство, а для кого то неприемлемо в употребление. Что такое совесть? Этот внутренний голос, который мы слышим и слушаем, который не покидает нас даже во сне и тут мы опять вернемся к воспитанию ; Совесть складывается как и наша личность из того, что вложено в нашу голову с самого детства, и если нам никогда не вкладывали в голову то, что воровать – это плохо, то и наша совесть никогда нам не скажет чтобы мы этого не делали, она просто не будет знать этого. Предательство – это еще один из тяжких грехов и всем известный яркий пример этого поступка – это предательство Иудой Иисуса Христа. Но так ли это? Мы знаем, что Иисус знал о том, что Иуда его предаст и что Иисус должен испытать все муки предательства за весь род человеческий. Так в чем грех? Ведь он исполнил то, что ему было предначертано судьбой и он это исполнил, он обрек себя на муки душевные и телесные. Марк Юний Брут предал Гая Юлия Цезаря, избавив народ от диктатора, но за свое предательство он находится в центре ада, вместе с Иудой и самим Люцифером. Но за что? Получается, что если бы он этого не сделал, то помогал бы диктатору дальше править и он был пособником злых деяний, просто уйти он тоже не мог, ведь бездействие хуже, когда в твоих силах помочь. Так как это понять? В течение стольких веков люди пытаются разобраться, но не приходят к единому выводы.

Все стало бы понятней и встало бы на свои места, если бы Бог пришел на землю, тогда у людей пропало бы сомнение. Но мы знаем, что среди нас есть демоны. которые приходят на землю для нашего искушения и тут опять мы упремся в заповедь " Не убей ", мы знаем, что демона овладевшего человеком, мы можем изгнать, низвергнуть обратно в ад, но не убить. Так почему мы не можем убить демона, но считаем, что нам дана власть убивать человека? Даже, если этот человек одержим и изгнать демона мы не в силах, мы ведь можем уничтожить яд, вылив его и не разбив сосуд хранящий его, то почему мы уничтожаем " Сосуд " хранящий демона?

Мы можем бесконечно рассуждать об этом, доказывать свою точку зрения, но у каждого своя правда и единого мнения не существует, мы можем хранить верность убийцам или предать их, мы можем воровать и оправдывать это благой целью, все это останется нам и нашей совести, а главное – нашей собственной правде.

Но долой рассуждения и самокопание, давайте обратимся к абсолютно выдуманной истории, выдуманному городу и выдуманным людям, попавшим, назовем это в "Фантастическую " историю. . .

Глава I