Человек, который был дьяконом(СИ)

Максим вернулся на своё место. Аплодисментов не было, но трое из пяти его слушателей одобрительно кивали головами.

- Хоть я не люблю политиков почти так же, как поп'oв, в данном случае одобряю, - заговорил первым Олег.

- Максим Петрович, милейший, Вы это всерьёз сейчас сказали о том, что мистицизм противен природе христианина? - изумился белорус, не обращая внимания на реплику патриота.

- Человек оговорился, с кем не бывает! - тут же ввязался брат Евгений. - Кроме того, 'мистика' и 'мистицизм' - всё же разные вещи, хотя предпочитаю не уходить в терминологические дебри. А вообще в этом выступлении очень много здравых зёрен...

- Да, к примеру, предложение заменить хиротонию выборами: уж куда здоровее! Здоровее не бывает! - продолжал изумляться писатель.

- А кто говорит о замене хиротонии выборами? - возразил монах. - Я это так не понял. На рукоположение и на линию апостольской преемственности никто не покушается. Но давайте же посмотрим правде в глаза: нельзя ведь и дальше продолжать лишать приход права отказаться от окормления иереем, который в качестве иерея ну уже никуда, никуда не годится! Давно ли вы перелистывали 'Кому на Руси жить хорошо?', досточтимые братья? Извольте, я процитирую: 'Был старец, чудным пением // Пленял сердца народные. // С согласья матерей, // В селе Крутые Заводи // Божественному пению // Стал девок обучать. // Всю зиму девки красные // С ним в риге запиралися, // Оттуда пенье слышалось, // А чаще смех и визг. // Однако чем же кончилось? // Он петь-то их не выучил, // А перепортил всех'. Скажете мне, что и так не бывает? Мы все знаем, что бывает очень по-всякому... Что же до выборности иерея, допустим, из числа уже рукоположенных, то ведь ещё Александр Исаевич Солженицын...

- Солгиницын! - с презрением протянул Олег. - Духовный предок ахеджаков!

- Простите, я не перебивал Вас! ...Предлагал эту меру в 'Красном колесе', и даже боялся: не было бы поздно! Не упустить бы срок, в который церковь, замкнувшись сама в себе, окончательно оторвётся от народа!

- О, это был великий печальник о народе, конечно! - иронически прокомментировал руководитель молодёжного клуба.

- Знаете, Олег, с Вами сложно находиться в одном помещении! - возмутился монах.

- Хм! - прочистив горло, призвал всех к порядку Максим на правах председателя.

- Брат Евгений, но Вы же не всерьёз хотите записать в рекомендациях Архиерейскому собору выборность священства! - продолжил Сергей, улучив минутку. - Это пахнет таким радикализмом, что сам Ленин на фоне этого предложения кажется консерватором!

- А Вам, Сергей, не нравится Ленин? - усмехнулся Олег.

- Нет, Олег, мне не нравится Ленин в контексте разговора о судьбе церкви в России! Поражаюсь, что кому-то он вообще здесь может нравиться!

- Ну, действительно, разве может нацпредателям нравиться вождь нации...

- И так ведь вовсе можно дойти до абсурда! - продолжал писатель, не обращая внимания на последнюю реплику. - Представим себе, что Святой престол... виноват, что преосвященный архиерей направляет молодого священника в глухую деревню, где и общины-то никакой нет, где её предстоит создавать на пустом месте! Кто его будет избирать, когда общины нет? Растолкуйте мне, пожалуйста!

- А кто должен будет терпеть иерея-пропойцу, когда она есть? Объясните Вы мне в свою очередь! - парировал монах. - Всякая монета имеет две стороны. Я не настаиваю, не думайте: я тоже вижу отличие, хм, еврейского свободного менталитета от православного...

- ...Холопьего? - уточнил Сергей.

- Я так не сказал! Ваш покорный слуга тоже понимает, что по одёжке нужно протягивать ножки и что не малой группке православной молодёжи под силу изменить тысячелетний порядок. Но уж про выборность дьяконов-то мы можем записать рекомендацию?

Максим откашлявшись, объявил, что проект резолюции уже есть, и прочитал его звучным баритоном. Даже не упоминая дьяконов, проект содержал только слова о 'максимальном содействии приходскому самоуправлению в духе христианской соборности, в том числе, в церковно-административных вопросах'. Эти обтекаемые слова, подобные пилатовскому 'Не виновен я в крови праведника сего' своим сочетанием благих намерений и отказа от подлинной ответственности, понравились многим, лица участников посветлели. Забрезжила надежда на то, чтобы и сегодня закончить послеобеденную сессию раньше срока... Поставили на голосование, руки 'за' подняли Максим, Артур и брат Евгений.

- Не хватает одного голоса, - озабоченно установил Максим. - Олег, ты-то отчего не 'за'?

- Оттого, что этот откровенно слабый вариант кажется мне детским лепетом, - ответил Олег. - Бороться за свои идеи вы не умеете. Вы даже выборность дьяконов сдали. Вот так и всю Россию такие умники, как вы, когда-то сдали... Кому нужен ваш беззубый лай?

- Так за чем дело стало? - удивился Максим. - Сейчас допишем '...Как-то: в вопросах избрания дьяконов из числа благочестивых прихожан, и прочее', и у нас четыре голоса из шести.

- Гм! Пожалуйста... - лениво обронил патриот.

Изменённую резолюцию поставили на голосование вновь.