Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

выражали бы свои радостные чувства. Все же, по сравнению с Западом, здесь, в Израиле, люди гораздо

теплее, веселее и общительнее. Ощущение внутренней теплоты при общении людей присутствует.

Наверное, кроме России, Израиль — единственная страна, где я мог бы жить. Хотя, в отличие от России,

внутреннее неблагополучие у этой страны достаточно сильное.

Если я собираюсь в какую-то страну и мне становится плохо, это очень неважный знак. Моя обо-

стренная чувствительность входит в резонанс с энергетикой страны.

Весной 2008 года я вылетал в Токио. Перед отъездом в аэропорт неожиданно началась потеря сил,

возникла дикая раздражительность. Я чувствовал, что происходит что-то необъяснимое. Хотелось просто

лечь и умереть. В какой-то момент я понял, что это связано со страной, куда я лечу. Концентрация на

судьбе и на будущем у Японии оказалась огромной, причем в ущерб Божественному камертону, который

находится у нас в душе. Поэтому у меня пошла программа самоуничтожения.

Как же живут японцы, если я начинаю сходить с ума даже от предварительного прикосновения к

энергетике этой страны? Непонятно. Хотя есть такой феномен: если человек ест что-то невкусное и непо-

лезное, первая его реакция — отвращение. Но если убедить себя, что это полезно, или через силу заставлять

себя есть, внутренний камертон перестает работать.

56

Так вот, перед вылетом в Японию около полутора часов у меня было ужасное состояние. Даже

появилась мысль об отмене путешествия. Но все же я полетел, и вскоре все пришло в норму. Потом целую

неделю я пытался понять: почему у Японии такой невероятный страх перед будущим и неприятие судьбы?

Несколько дней я с семьей находился в двухстах километрах от Токио. За пару дней до отъезда мы

вернулись в столицу, для того чтобы ее осмотреть. Остановились в гостинице «Империал». И в этот вечер

произошло событие, которое подтолкнуло меня к пониманию. Это было землетрясение. Я лежал в гос-

тинице на кровати, а жена с сыном разбирали чемоданы. Внезапно кровать стала раскачиваться. Шкаф,

вделанный в стену, стал потрескивать. Это говорило о том, что стены пришли в движение. Кровать коле-

балась все сильнее. Жена повернулась и, поглядев на меня, строго сказала: «Перестань раскачивать

кровать». «Вместе с гостиницей», — подумал я. По моему ощущению, землетрясение было силой в 4— 5

баллов.

Я с любопытством продиагностировал себя и увидел те самые эмоции — страх за будущее и

неприятие судьбы. Я лежал и думал, что теперь мне понятен секрет экономического рывка Японии и

высокого уровня нравственности, который присущ японцам. Одна из главных причин этого —

землетрясения. Когда знаешь, что в любой момент может быть потеряно будущее и разрушена судьба,

подсознательное устремление к Богу растет. Люди стараются сплотиться и объединиться. Понятие

нравственности присуще именно коллективному сознанию. Крепкие семейные отношения, развитое

коллективное сознание, готовность помогать, заботиться и жертвовать — все это делало японцев

подсознательно верующими.

Поскольку в стране всегда было мало деревьев, леса, с отоплением домов всегда были проблемы. В

частном японском доме до сих пор по утрам температура всего на несколько градусов выше нуля. Плюс

тайфуны, ураганы и землетрясения. Для того чтобы выжить, нужно иметь силу духа, а она формируется

верой, нравственностью и заботой друг о друге. Давным-давно я услышал историю, которая хорошо

демонстрирует характер японцев. Еще в советское время приехавший в Японию режиссер спросил у

японца-секретаря:

—

Мне сегодня звонили?

—

Да.

—

А кто звонил?

—

Никто.

Коллективное сознание — сильнейший ускоритель развития. Как, впрочем, и деградации, если об-

щество выбрало неверную систему целей. Раньше в ответ на любой катаклизм рядовой японец испытывал

не страх и сожаление, а любовь и желание помочь ближнему. Сохранение любви в болевой ситуации

называется смирением. В ответ на боль не рождается ненависть, осуждение или уныние.

После Второй мировой войны японцы получили американскую экономику и культуру. Высокий

уровень нравственности и единства был закреплен не столько религией, сколько традициями. И насаждае-

мые западные образцы общения и восприятия мира стали разрушать эти традиции очень быстро. Боль-

шинство японцев хотят быть похожими на европейцев, они внутренне поклоняются им и перенимают их

нравы.

Сейчас в Токио около сорока процентов одиночек. Коллективное сознание постепенно

утрачивается, происходит кардинальное изменение восприятия мира. Интересы тела становятся важнее

интересов души, и любой подземный толчок рождает панический страх за свое тело и будущее. Все это

накапливается в подсознании японцев.

Когда будет пройдена точка невозврата, что-то произойдет. Судя по моему состоянию перед поезд-