Читаем Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2 полностью

внутренне привязаны к любимому человеку и поклоняетесь ему, тем больше вы будете грешить и

богохульствовать при его утрате. Это богохульство будет выглядеть как сожаление о прошлом и неприятие

того, что произошло. Оно будет выглядеть как недовольство судьбой, уныние, нежелание жить. Для

атеиста, неверующего человека, любовь является страшной опасностью. Чем больше он любит, тем больше

привязывается и тем агрессивнее становится к любимому человеку или к себе.

Но я верю в Бога, — всхлипывает женщина, — и всегда верила.

43

Если верите, зачем же тогда отрекаетесь от Него? Сожаление о прошлом, неприятие

происшедшего, недовольство судьбой — все это, по сути, является неприятием воли Всевышнего.

Неприятие происходящего, нежелание жить — это формы убийства любви. Бога мы познаем не через

выполнение обрядов, а через непрерывное чувство любви. Вы топчете у себя в душе это чувство и при этом

утверждаете, что верите в Бога. Когда мы теряем человеческое счастье, сильнейшая боль подталкивает нас

либо к Богу и любви, либо к сожалению и неприятию происшедшего. И чем острее это неприятие, тем

больше ненависть к тому, кто это нам послал, то есть к Богу.

Ненависть к Богу отлетает назад и превращается в саморазрушение. Когда вы были беременны

сыном, умерла ваша мать. Это было своеобразной подстраховкой появления на свет второго внука. Ее

смерть могла стать для него спасением, если бы для вас она стала толчком к Богу и любви. Чем сильнее вы

страдаете, тем сильнее вы должны устремляться к любви, ведь только любовь может помочь перенести

страдания. Когда разрушается форма, нужно опереться на содержание. В содержании кроется и эта форма, и

будущая. Содержанием вселенной является любовь к Богу. Из нее все появляется и все в нее уходит. Если

мы разучились любить, боль потери для нас становится невыносимой. Тогда мы невольно включаем

механизм защиты, пытаясь удержать теряемое, сохранить объект поклонения. И чем сильнее мы пытаемся

сохранить форму, тем сильнее будем убивать содержание.

Первым признаком того, что мы утрачиваем единство с Богом и вместе с ним энергию любви,

является попытка защищаться при утрате духовного или материального счастья. Если боль подталкивает не

к любви, а к агрессивности, это уже неприятие Божественной воли и скрытая претензия к Богу.

Вы не сумели сохранить любовь во время беременности и лишили сына правильного направления.

В его подсознании главным счастьем стали не любовь и единство с Творцом, а любимый человек, бла-

гополучная судьба, комфортное будущее. Ради них он может убивать и любовь, и жизнь в других и в себе.

Знаете, он постоянно нам, родителям, предъявляет претензии и вечно всем недоволен, —

неожиданно говорит женщина.

С какого возраста это началось?

С тринадцати лет.

Объясню, в чем дело, — говорю я. — Ему в это время на тонком плане дали испытания. Он их

не прошел. Внутренние претензии к Богу он превращает в претензии к родителям. Что бы вы ни делали и

как бы хорошо себя ни вели, сын все равно будет недоволен вами.

Вы знаете, почему заповеди «не убий» и «не укради» идут после заповеди «чти отца твоего и мать

твою»? Объясню. Судя по всему, порядок заповедей неслучаен. Если не исполняешь какую-то из них, то

будешь нарушать и следующую. Тот, кто не уважает своих родителей, тяготеет к убийству и воровству,

каким бы хорошим человеком он ни был. Один убьет, другой украдет, а причина — неуважение к роди-

телям. Родители дали нам физическую жизнь. Первичная жизнь в виде тонких планов, того, что мы на-

зываем душой, была создана Творцом. Неуважение к родителям — это подсознательное неуважение к Богу.

Исчезает нравственная ответственность за свое поведение.

Раньше говорили, что исчезает страх перед Богом и боязнь наказания за грехи. Так что можно

сказать, что человек, не уважающий своих родителей, — это будущий преступник. Но очень часто это

неуважение исходит от самих родителей. Родители отрекаются от Бога и любви неумением принять боль и

потерю, а их ребенок уже отрекается от родителей, а потом начинает грабить и убивать.

Кстати, вы знаете, что такое ложь и обман? — задаю я вопрос и после некоторой паузы продолжаю:

— Это то же самое воровство, только духовное. Грабеж и убийство — это тоже воровство. Убийца ворует

жизнь. Грабитель ворует материальные ценности. И воровство, и грабеж, и убийство по своей сути

одинаковы. Если у тебя чего-то нет, ты можешь это забрать у других, а можешь это произвести сам. Наше

тело — это форма энергии. Материальные блага — это застывшая энергия. Тенденция к воровству, желание

забрать у другого усиливаются тогда, когда уменьшается Божественная энергия, поступающая в душу. Если

не уважаешь родителей и Бога, разве будет поступать энергия любви?

Многие считают, что главный грех — это нарушение ритуалов. Но во вселенной есть только один

грех — утрата единства с Богом, утрата любви к Нему и как следствие — неприятие Божественной воли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное