Читаем Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря полностью

Египетское изобретение солнечного календаря явилось огромным достижением в искусстве хронометрии. Времена года остались стабильными, и египетский календарь (в отличие от иудейского) оставался неизменным год от года. Иудейский календарь всегда удивлял людей межкалендарными месяцами, а люди, использовавшие египетский календарь, точно знали, что ждать каждый год.

Вы можете удивиться, почему люди с лунным или лунно-солнечными календарями тут же не отказались от них» когда узнали о солнечном календаре. Они лишь через тысячи лет приняли солнечный календарь (в какой-то степени лунный календарь сохраняется и по сей день даже в передовых странах).

Одно объяснение этому, конечно, привычка, а другое — важность лунного календаря для религии.

<p>ВЛАСТЬ ЛУНЫ</p>

Совсем до недавнего времени фазы Луны представляли для людей сверхъестественную силу. Земледельцы верили, что важно посадить семена определенных растении в определенные фазы Луны. Другие верили, что колдовство особенно эффективно в ночь зарождения молодого месяца, или полнолуние делает людей безумными (отсюда слово «лунатик»), или появляются оборотни в поисках добычи.

Все это нелепость. Фазы Луны не оказывают никакого влияния на Землю, за исключением того, что одни ночи становятся светлее других и помогают людям определить время. Но это показывает устойчивое отношение людей к Луне как важному небесному телу.

Представьте, насколько сильны чувства относительно религиозных праздников, связанных с фазами Луны. Хронометрия, как я уже сказал, когда-то была прерогативой священнослужителей. Иудейские священники, когда объявляли о начале нового месяца после появления первого проблеска полумесяца, совершали определенный религиозный ритуал.

Заимствование солнечного. календаря приводит к тому, что церковные праздники будут отмечаться в определенный день календарного месяца. Но помните, что фазы Луны меняются в течение календарного месяца. Поэтому в этом случае каждый год праздник наступает в разное время после зарождения молодого месяца.

Эта мысль серьезно беспокоила людей. Людям всегда не нравилось менять важные дни. Например» несколько лет назад президент Франклин Д. Рузвельт попытался передвинуть День благодарения на одну неделю вперед, чтобы дать торговцам дополнительную неделю для подготовки к Новому году. По этому поводу было невероятное возмущение. Некоторые штаты никак не отреагировали на это, другие — отмечали два Дня благодарения.

Сейчас считают, что этот праздник — американское изобретение и не принадлежит к какой-то религии. Нация даже не отмечала его официально до 1864 года. Поэтому вы можете представить, как люди восприняли бы изменения в календаре, которые связаны с их религией.

Другой возможный выход — заимствование солнечного календаря для повседневного использования, но сохранение праздников по старому лунному календарю- Это значило бы, что день, когда отмечается праздник, менялся бы от года к году в соответствии с солнечным календарем.

Это фактически произошло с иудейскими праздниками, которые отмечают современные евреи на Западе. Например, Рош-а-Шан (Новый год) в один год может быть 20-21 сентября, на следующий — 10-11 сентября, через год — 28-29 сентября. Еврейская Пасха может начаться в один год 31 марта, на следующий — 18 апреля, а через год — 7 апреля. Церковные праздники соответствуют Луне, не оскорбляются религиозные чувства евреев, но это является неудобным. Обычный американский еврей не знает, когда начнется церковный праздник, пока не посмотрит в специальный календарь.

Ранние христиане были в основном иудейского происхождения и пользовались лунным календарем. Поэтому многие христианские церковные праздники, как и иудейские, «подвижны»». Их не отмечают в один и тот же календарный день из года в год.

Единственным исключением из этот является Рождество, которое не следует за Луной, а отмечается каждый год в один и тот же календарный день — 25 декабря. Но день Рождества позже прибавился к списку христианских церковных праздников. Его начали отмечать регулярно лишь после 300 года новой эры. К тому времени большинство христиан были не иудейского происхождения и хорошо относились к римскому календарю, который был солнечным календарем, заимствованным из Египта.

Так как стали пользоваться римским календарем, то христианам пришлось искать способ, как поступить с «подвижными» церковными праздникам». Все «подвижные» церковные праздники зависели (и до сих нор зависят) от Пасхи. Если день Пасхи точно определен, все другие церковные праздники наступают за несколько дней (или недель) до или после Пасхи. Следовательно, было необходимо разработать способы определения дня Пасхи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 недель в году
12 недель в году

Многие из нас четко знают, чего хотят. Это отражается в наших планах – как личных, так и планах компаний. Проблема чаще всего заключается не в планировании, а в исполнении запланированного. Для уменьшения разрыва между тем, что мы хотели бы делать, и тем, что мы делаем, авторы предлагают свою концепцию «года, состоящего из 12 недель».Люди и компании мыслят в рамках календарного года. Новый год – важная психологическая отметка, от которой мы привыкли отталкиваться, ставя себе новые цели. Но 12 месяцев – не самый эффективный горизонт планирования: нам кажется, что впереди много времени, и в результате мы откладываем действия на потом. Сохранить мотивацию и действовать решительнее можно, мысля в рамках 12-недельного цикла планирования. Эта система проверена спортсменами мирового уровня и многими компаниями. Она поможет тем, кто хочет быть эффективным во всем, что делает.На русском языке публикуется впервые.

Брайан Моран , Майкл Леннингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
100 способов уложить ребенка спать
100 способов уложить ребенка спать

Благодаря этой книге французские мамы и папы блестяще справляются с проблемой, которая волнует родителей во всем мире, – как без труда уложить ребенка 0–4 лет спать. В книге содержатся 100 простых и действенных советов, как раз и навсегда забыть о вечерних капризах, нежелании засыпать, ночных побудках, неспокойном сне, детских кошмарах и многом другом. Всемирно известный психолог, одна из основоположников французской системы воспитания Анн Бакюс считает, что проблемы гораздо проще предотвратить, чем сражаться с ними потом. Достаточно лишь с младенчества прививать малышу нужные привычки и внимательно относиться к тому, как по мере роста меняется характер его сна.

Анн Бакюс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Детская психология / Образование и наука