Частная жизнь советской элиты

43 % работников аппарата ЦК КПСС начинали свою карьеру с инструкторов горкомов, 37 % были рекрутированы из обкомов партии, 12 % выдвинулись из сферы промышленности и сельского хозяйства и 8 % пришли из армии и КГБ. Немаловажное значение имели родственные связи: у 39 % работай-ков ЦК КПСС родители — ответственные сотрудники министерства обороны, внешней торговли, иностранных дел, госбезопасности^{65}.

Пробившиеся в коммунистический класс из средних и низших сословий (благодаря энергии, настойчивости) социально более подвижны, инициативны, динамичны. Выходцы из высокопоставленных кругов — пассивны, инертны, что, впрочем, не мешает им быстро и успешно делать карьеру^{66}.

Коммунистическая пропаганда, манипулируя статистикой, пытается создать представление, что всестороннее воспитание и духовное развитие открывают человеку путь к успеху и почестям. Это утверждение теряет смысл, стоит только обратиться к жизненному пути партийного работника. Оказывается, что вежливость, тактичность, предупредительность — серьезные помехи для стремящегося преуспеть. Культура связана с опасностью появления щепетильности. И эта деликатность, если ее тщательно и изощренно не скрывать, — пагубный недостаток и порок в партократической среде. Человеку тонкому, предупредительному, корректному невозможно преуспеть в мире партийной работы, где действует относительная правда и безусловная ложь. Воспитанный человек оказывается явно не в выигрыше в сравнении с невеждой и хамом, которому не понадобится отказываться от принципов, тратить душевные силы, чтобы приспособиться. Приспособленчество — суть партократа.

К политической карьере в Советском Союзе стремятся люди, не склонные к систематизированному, глубокому труду. Кадры правящей элиты на всех ее уровнях рекрутируются из дилетантов — дипломы и аттестаты используются для прикрытия безграмотности и невежества неудавшихся инженеров, бесталанных журналистов, несостоявшихся ученых. И суть здесь не только в недобросовестности, в некачественности человеческого материала, поднимающегося к власти в Советском Союзе, но в структуре и характере самого процесса восхождения в правящий класс, который раскрывает двери только перед теми, кто готов поступиться профессионализмом во имя партийности. Эта тенденция проявляется уже на уровне комсомольской работы. Конечно, случается, что секретарем комсомола оказывается неплохой специалист. Но если он склоняется к партийной карьере, он освобождается от обязанностей специалиста — становится освобожденным секретарем.

И отныне все его внимание и вся его активность вращаются вокруг одного и того же стержня — лозунгов, призывов. Он должен быть в состоянии постоянной активности: к чему-то постоянно звать, за что-то неизменно бороться и ратовать, в чем-то убеждать и много и часто выступать, переполаскивая одно и то же идеологическое белье — передовицы газет, правительственные постановления, партийные инструкции. Такому человеку, загнанному в текучку, бегущему с одного совещания на другое, не остается никакой возможности заботиться о совершенствовании профессиональных знаний, об углублении культурного развития. И специалист постепенно дисквалифицируется. Теперь он просто вынужден держаться за партийную работу, как за единственную возможность утвердиться в обществе, как за необходимость, опираясь на которую, он сможет держаться на поверхности. Если же он сорвется с партийной работы, путь назад — в производство, в науку — мучительный, и, как правило, трагичный: перебираясь с одной ступеньки партийной карьеры на другую, он полностью позабыл, чему учился. Так что целью жизни его становится стремление не выйти, не выпасть из круга партийной работы. Затем приходит к нему понимание, что для этого важно "не высовываться", то есть не проявлять самостоятельных суждений, жертвовать принципами во имя директив, убеждениями — за счет циркуляров.