Между телами существует взаимосвязь. Каждое тело имеет, по крайней мере, два «выхода». Первый предназначен для связи с определенной сферой бытия, другой – для насыщения энергией и перехода на следующий, более высокий уровень развития в результате духовного прогресса. Такая связь осуществляется через основные и побочные чакры. Вытягивание жизненной силы на следующий уровень происходит в муладхаре-чакре. Кундалини Шакти здесь пробуждается и начинает течь в физическое тело, заполняя собой все физические и метафизические органы. Пока в человеке сохраняется привязанность к физическому миру и физической жизни, большая часть Божественной силы жизни направляется именно в этот, самый низкий и самый плотный план бытия. Около манипура-чакры расположен переход астрального тела в причинное. Около аджна-чакры расположен переход от причинного тела до Атмана, или души. Достигший этого уровня развития сознания считается человеком, обладающим сознанием Христа, или Кришна-сознанием. Здесь термин Христос или Кришна – просто описание уровня сознания. Он может рассматриваться как некое духовное состояние, а не имя. Аналог этому термину – Будда. В традиции буддизма признается факт, что человек может сам стать Буддой. Здесь подразумевается достижение определенного уровня свободы сознания, а не перевоплощение в Будду, Кришну или Христа.
Обретение сиддхи
Пробуждение кундалини очень часто сопровождается обретением человеком необычных, сверхъестественных способностей, сиддхи. Возможности его личности и сознания расширяются настолько, что он получает возможность совершать действия, которые раньше показались бы ему самому фантастическими. Ниже приводится перечень основных сиддхи.
Акаршана (привлекательность)
Акристи (вызывание симпатии у людей)
Анима (уменьшение размеров тела)
Антардхана (невидимость)
Вашикарана (контроль над чьим-либо сознанием)
Вашитва (власть над людьми)
Викаранадхармитва (неограниченный ум)
Тарима (увеличение собственного веса)
Ишитва (величие)
Камавашайта (управление страстями)
Камарупитва (принятие различных форм)
Камъя-сиддхи (получение любых наслаждений) Крамана (искусство вселяться в различные тела)
Кхекара (полет)
Лагхима (невесомость)
Маноджавитва (высокая скорость)
Махима (увеличение размеров тела)
Мохана (приведение людей в бессознательное состояние)
Падалепа (телекинез)
Пракамъя (нерушимая воля)
Прапти (получение желаемого)
Стамбхана (введение людей в состояние неподвижности)
Стхула-шарира (покидание материального тела)
Сукшма-шарира (странствование в эфирном теле)
Устадана (разрушение)
Уччатана (изгнание)
Вопрос обретения сиддхи очень сложен как в аспекте правильной оценки открывающихся возможностей, так и в морально-этическом разрезе. Цель поднятия кундалини – полная духовная самореализация, а не культивирование сверхъестественных способностей. Человек может быть несовершенен в смысле обретения сиддхи даже с пробудившейся кундалини. Ее восхождение не делает человека автоматически гением. И наоборот, многие гении не имеют ничего общего с пробудившейся кундалини. Особые таланты и способности – обычные побочные эффекты поднятия кундалини, и они указывают на пройденную стадию в работе с энергией кундалини. Но они ни в коем случае не могут служить индикаторами того, насколько духовен человек.
Если вам дарованы сиддхи, нужно вести себя чрезвычайно осторожно и прилежно во всех смыслах. Образ жизни должен следовать высоким требованиям духовного ученика; основные требования здесь: умеренность и дисциплина.
Средства пробуждения кундалини
В йоге выработано множество методов пробуждения дремлющей внутренней силы. Каждый учитель выбирает определенный метод согласно специфическим склонностям и способностям ученика.
Практика кундалини и тантра-йоги из всех видов йогической практики, возможно, чаще всего неправильно истолковываются. Эти священные, глубоко продуманные традиции обретения состояния высшего сознания были опошлены на Западе. Подчас некоторые «тренеры» вскрывают в своих учениках самые низкие слои сознания, а потом, не зная, как с ними справиться, бросают доверившихся им людей. Неверное истолкование древних методов обучения вместо подлинного пробуждения внутренних сил ведет к самообольщению. Те, кто предлагает легкие методы достижения просветления, вводят своих учеников в заблуждение. Большинство сообщений о пробужденной кундалини на Западе – просто плод богатого воображения.
Каждый адепт сознательно или подсознательно ищет учителя, человека, который поможет ему на пути духовного просветления.