ЧадраПроисхождение покрывала у мусульманской женщины и борьба с ним

Стихийно развивающееся движение за снятие чадры является могущественным проявлением борьбы тюркской женщины, стремящейся выйти окончательно из того приниженного состояния, в котором она веками пребывала, приобщиться к прогрессу, к участию наравне с мужчиной в великом деле строительства социалистического общества.

С каждым днем все в большем и большем числе учащиеся, работницы, крестьянки в городах и селах, по-одиночке и целыми группами сбрасывают с себя чадру— эмблему женского порабощения.

Движение ширится и захватывает все большие массы.

АзЦИК и СНК обращаются ко всем трудящимся женщинам Азербайджана с горячим призывом идти навстречу этому великому культурному движению, снимать чадру и навсегда рвать с мраком и невежеством.

Трудящиеся женщины должны быть уверены в том, что в своих культурных стремлениях они встретят самую горячую поддержку со стороны советской власти в центре и на местах.

Правительство примет все меры к устранению препятствий на пути раскрепощения тюркской женщины.

АзЦИК и СНК предлагают всем работникам деревни, будь то член сельсовета, деревенский культурник, кооператор, член кресткома и проч., оказать свое живое содействие правительству в проведении этого великого культурного начинания и путем разъяснения окружающему населению истинного значения кампании против чадры — этого стихийного движения за раскрепощение женщины, и путем убеждения своих жен, сестер, дочерей и близких снять позорную чадру и показать пример другим.

АзЦИК и СНК твердо уверены, что при дружной работе всех сознательных граждан города и деревни великое дело раскрепощения тюрчанки будет вскоре доведено до победного конца.

АзЦИК и СНК предложили административно-исполнительным органам вести решительную борьбу с хулиганствующими и невежественными элементами, которые пытаются запугиванием, глумлением и издевательством создать препятствия культурному движению труженицы. Все лица, активно противодействующие снятию чадры, преследующие тюрчанку, снявшую с себя чадру, будут привлекаться к суровой судебной ответственности. Все трудящиеся призываются к выявлению всех таких лиц для привлечения к законной ответственности.

Долой чадру— эмблему былого рабства и невежества! Да здравствует свободная женщина, равноправный участник социалистического строительства!

Президиум АзЦИК и СНК Азербайджана.

(Газета «Бакинский Рабочий» от 13 января 1929 г.).

ОБРАЩЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА СОВЕТОВ РАБОЧИХ И ДЕХКАНСКИХ ДЕПУТАТОВ УЗБЕКСКОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ КО ВСЕМ ТРУДЯЩИМСЯ УЗБЕКИСТАНА

Советское правительство Узбекистана, под руководством коммунистической партии, усилиями рабочего класса и дехкан за последние годы достигло громадных успехов в деле социалистического строительства.

Рост нашего хозяйства и, на основе этого, рост активности широких трудящихся масс обеспечили решительное наступление на байско-нэпманские элементы. Наши успехи на хозяйственном и культурном фронтах вызвали озлобление наших классовых врагов и усиление их борьбы против социалистического строительства, против отдельных мероприятий советского правительства.

Фронт этой борьбы распространяется на все участки нашего строительства. Одним из главных этих участков является борьба за раскрепощение женщин и за вовлечение их в активную работу по социалистическому строительству.

За последние годы в деле раскрепощения женщин мы достигли громадных успехов. Десятки тысяч женских кадров влились в ряды активных борцов за социализм, из женской массы выделились тысячи новых активисток-женщин.

Женские трудящиеся массы выступали и выступают за интересы рабочего класса, кишлачной бедноты и батрачества. Не мало отмечено случаев, когда женщины во время перевыборов советов, кооперации выступали уже застрельщиками в борьбе против кулацко-байского засилия.

Рост активности трудящихся женских масс, их участие в общественной жизни страны вызвало новую волну у наших классовых врагов: байства и духовенства.

В настоящее время наши классовые враги распускают ложные слухи, занимаются провокацией, что, якобы, «советское правительство против раскрепощения женщин», что «большевики хотят раскрыть всех женщин для того, чтобы отправить их всех на войну». Кроме того, байство и духовенство стремятся опорочить открывшихся женщин, говоря, что «все женщины, снявшие паранджу, становятся „джаляб“». Но враги раскрепощения не ограничиваются только провокацией и распространением ложных слухов, — они стремятся уничтожить наших активисток путем террора и убийств. За последнее время мы имеем целый ряд зверских убийств открывшихся женщин и активисток. Все эти преступные деяния являются делом рук наших классовых врагов, которые путем террора и подстрекательства на убийство женщин стремятся затормозить дальнейшую работу советской власти в деле раскрепощения трудящихся женских масс.