Бывших не бывает

Вилайет (пашалык) – провинция (турецк.).

Вифлиофика – библиотека.

Гаврасы – византийский аристократический род армянского происхождения. Семья была известна своими антиимперскими настроениями.

Гамоти Панагиосу – богохульство, одно из самых грубых ругательств в греческом языке.

Гамото Христосу – богохульство, одно из самых грубых ругательств в греческом языке.

Гинекей – женская половина дома. Тут имеется в виду женская половина императорского дворца и двор базилиссы, игравший в придворных интригах Византии огромную роль.

Гоплит – тяжеловооружённый пехотинец, вооружение которого состояло из длинного копья (сариссы), большого щита, меча и паноплии – доспеха, включающего в себя пластинчатый или кольчатый панцирь, шлем с маской, боевой пояс, наручи и поножи.

Декарх – десятник, командир 10 воинов.

Диогены – влиятельный византийский аристократический род. Его представитель Роман IV Диоген был соправителем императоров Михаила VII Дуки, Константина Дуки и Андроника Дуки.

Доместик схол Востока, доместик схол Запада – титул главнокомандующего войсками Византийской империи в азиатской и европейской частях империи соответственно.

Друнгарий арифм – чин командира одной из гвардейских кавалерийских тагм византийской армии. Тагма арифм насчитывала около 400 катафрактов (тяжеловооружённых конников) и была расквартирована на территории Палатийского дворца, что делало друнгария арифм заметным игроком в придворных интригах. В отличие от других гвардейских частей часто участвовала в боевых действиях, для чего покидала Константинополь.

Друнгарий виглы – командир ночной стражи Палатийского дворца в Константинополе. Также исполнял обязанности начальника службы безопасности и шефа тайной полиции.

Дука (дук, дукс) – титул правителя области, начальника гарнизона крупной крепости и командующего морой (корпусом).

Евстратий Никейский (ок. 1050 – ок. 1120) – византийский церковный деятель, митрополит, полемист, просветитель, комментатор античных философов. Впервые упоминается в источниках в связи с делом своего учителя Иоанна Итала, когда Евстратий едва избежал обвинения в ереси. Однако вскоре стал митрополитом Никеи. Был одним из семи богословов, полемизировавших с миланским архиепископом Пьетро Гроссолано (1112) по вопросу об исхождении Святого Духа (filioque); в полемических трактатах против латинян Логос (Сын Божий) и Святой Дух представлялись Евстратием как две руки Бога-Отца. Дважды (1087 и 1114) участвовал в антимонофизитской полемике. Был вселенским дидаскалом (ок. 1115/16). Обвинения в ереси (соборное постановление 27 апреля 1117) были вызваны акцентированием Евстратием человеческой природы Христа; был реабилитирован и в 1157 причислен к высшим церковным авторитетам.

Автор комментариев к частям «Второй Аналитики» и «Никомаховой этики» Аристотеля. В определении бытия соединял номинализм с неоплатоновским учением об эманации. В богословии отдавал предпочтение смыслу (текста) перед свидетельствами традиции. В этических комментариях защищал платоновское учение против аристотелевской критики. Написал учебник по космологии и географии – трактат, посвященный Марии Аланской, жене императора Михаила VII Дуки. Содержит обсуждение вопроса о форме и положении Земли, существование антиподов, описание морей.

Заслужил безусловное одобрение моего героя о. Меркурия тем, что во время конфронтации между императором и Львом, митрополитом Халкидонским (1081–1082), Евстратий встал на сторону императора и полемизировал со Львом Халкидонским по догматическим проблемам иконопочитания. Суть полемики состояла в том, что по приказу императора отобранная у Церкви утварь и украшения с икон были переплавлены в монеты, а полученные средства использовались на военные нужды. Митрополит Лев выступил с догматическим осуждением этих действий. Он утверждал, что уничтожение священных изображений есть нечестие (ἀσέβεια). Евстратий стал его главным оппонентом. Полемика затянулась на несколько лет. В результате на Константинопольском Соборе 1086 г. митрополит Лев был обвинен в ереси и низложен. Такая позиция не могла не найти отклика у бывшего офицера – хилиарха Макария, который моей волей стал монахом – отцом Меркурием.