Читаем Бунтующий человек полностью

Альбер Камю. Бунтующий человек.

Атеистический экзистенциализм пессимизма.

Человек – единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть.

Бог плутает в игре, а вместе с ним все смертные, включая меня самого, поэтому не лучше ли мне умереть? Проблемой было самоубийство.

Сегодня идеология отрицает только чужих. Теперь убивают не себя, а других. проблемой стало убийство.

Если ни во что не веришь, ни в чем не видишь смысла и не можешь утверждать никакую ценность, все дозволено и ничего не имеет значения.

Добродетель или злой умысел становятся делом случая или каприза. Бог плутает в игре.

(В абсурде игры выбирается пассивность-отрицание, бунт или убийство. Чтобы игра не была бесцельной, ставкой в игре становится человеческая жизнь).

Если нет ни истинного, ни ложного, ни хорошего, ни дурного, правилом становится максимальная эффективность самого действия, то есть сила.

Тогда надо разделять людей не на праведников и грешников, а на господ и рабов.

Позиция отрицания-бездействия или нигилизма отводит убийству почетное место.

В абсурдной игре нет места логике, в абсурде никто с ней не считается.

В отчаянном противостоянии вопрошающего человека и безмолвной вселенной самоубийство и убийство означало бы конец этому противостоянию.

Самоубийство – уход, избавление. Оно не согласуется с интересами игроков. ак же не согласуется преднамеренное убийство. Возможна лишь фатальная ошибка.

Вне человеческого существования пари абсурда немыслимо, в этом случае отсутствует одна из двух необходимых для спора сторон. ( Отсутствует предмет спора).

Самоубийца обладает гибельной силой и страшной свободой, которую он обретает, решившись на смерть. (Для самоубийцы ничего не стоит убить с собой любое количество людей).

Одна из причин самоубийства – презрение к миру. (Смердюков из «Братьев Карамазовых» прежде чем повеситься поставил перед собой икону, потом надел на шею петлю, показал образу кукиш и повесился со второй попытки.)

Ощущение абсурдности жизни, ее бессмысленности порождает неверие ни в какие ценности. Осознание непонятного и несправедливого удела человеческого вызывает бунт.

Слепой мятежный порыв против абсурдности жизни постепенно утихает и приобретает определенную цель.

Цель бунта – преображение, желание восстановления порядка среди хаоса.

Преображать – значит действовать, а действие уже завтра может означать убийство.

По видимости негативный, поскольку он ничего не создает, бунт в действительности глубоко позитивен, потому что он открывает в человеке то, за что всегда стоит бороться.

Бунт доказывает существование независимой личности. (Я бунтую, следовательно – я существую.)

Как только человек подвергает Бога моральной оценке, он убивает Бога в самом себе. (Он убивает себя для Бога, хотя сам Бог и приводит человека к таким рассуждениям, для Бога этого человека уже не существует, и восстановлению уже ничего не подлежит).

Штирнер.

Я – это уникальное, живое, конкретное начало, которое подвергалось многовековым попыткам подчинить игу таких сменяющих друг друга абстракций как Бог, государство, общество, человечество.

Ницше самому себе и другим поставил диагноз: бессилие верить и потеря изначального фундамента всякой веры – доверия к жизни.

Преимущества нашего времени: ничто не истинно, все дозволено.

Лишенный божественной воли, мир в равной мере оказался лишенным единства и цели. (Погрузился в состояние абсурда).

Ницше. Мир ничем не управляем, но остается единственной кузницей богов.

Быть свободным – это значит отказаться от целей.

Вечно то, что активно и не имеет цели.

Сюрреализм (сверхреальность) – отказ от интеллектуального в пользу естественных инстинктов.

Жизнь бессмысленна, следовательно и разум ни к чему. (Иррациональность, аморальность, нигилизм, революция).

Насилие есть единственный адекватный способ самовыражения. (Естественный образ жизни не предполагает бессмысленного насилия. только в процессе эволюции человек приобрел склонность к садизму. Доказательство: отсутствие у животных бессмысленного насилия и жестокости).

(Страдания возможно принять, если им есть логическое объяснение).

Камю.

Метафизический бунт – это восстание человека против своего удела и против всего мироздания.

Цель бунта в решении противоречия принципа справедливости с несправедливостью мира.

Бунт подвержен крайностям: или абсолютная справедливость, или анархия.

ХХ – ХХ1 – прометеевская эпоха.

Бунтовать против природы, значит бунтовать против самих себя.

Ход судьбы неизбежен.

Единственно осмысленный бунт – самоубийство.

В Древней Греции единственно неоспоримым преступлением считалось нарушение меры.

Отказ от всех чувств во избежание страдания – таково счастье камня.

Эпикур.

Все несчастья людей проистекают от надежды, побуждающей к бесполезному желанию, безрезультатным мыслям, мечтам и действиям.

Лукреций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология