Альбер Камю. Бунтующий человек.
Атеистический экзистенциализм пессимизма.
Человек – единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть.
Бог плутает в игре, а вместе с ним все смертные, включая меня самого, поэтому не лучше ли мне умереть? Проблемой было самоубийство.
Сегодня идеология отрицает только чужих. Теперь убивают не себя, а других. проблемой стало убийство.
Если ни во что не веришь, ни в чем не видишь смысла и не можешь утверждать никакую ценность, все дозволено и ничего не имеет значения.
Добродетель или злой умысел становятся делом случая или каприза. Бог плутает в игре.
(В абсурде игры выбирается пассивность-отрицание, бунт или убийство. Чтобы игра не была бесцельной, ставкой в игре становится человеческая жизнь).
Если нет ни истинного, ни ложного, ни хорошего, ни дурного, правилом становится максимальная эффективность самого действия, то есть сила.
Тогда надо разделять людей не на праведников и грешников, а на господ и рабов.
Позиция отрицания-бездействия или нигилизма отводит убийству почетное место.
В абсурдной игре нет места логике, в абсурде никто с ней не считается.
В отчаянном противостоянии вопрошающего человека и безмолвной вселенной самоубийство и убийство означало бы конец этому противостоянию.
Самоубийство – уход, избавление. Оно не согласуется с интересами игроков. ак же не согласуется преднамеренное убийство. Возможна лишь фатальная ошибка.
Вне человеческого существования пари абсурда немыслимо, в этом случае отсутствует одна из двух необходимых для спора сторон. ( Отсутствует предмет спора).
Самоубийца обладает гибельной силой и страшной свободой, которую он обретает, решившись на смерть. (Для самоубийцы ничего не стоит убить с собой любое количество людей).
Одна из причин самоубийства – презрение к миру. (Смердюков из «Братьев Карамазовых» прежде чем повеситься поставил перед собой икону, потом надел на шею петлю, показал образу кукиш и повесился со второй попытки.)
Ощущение абсурдности жизни, ее бессмысленности порождает неверие ни в какие ценности. Осознание непонятного и несправедливого удела человеческого вызывает бунт.
Слепой мятежный порыв против абсурдности жизни постепенно утихает и приобретает определенную цель.
Цель бунта – преображение, желание восстановления порядка среди хаоса.
Преображать – значит действовать, а действие уже завтра может означать убийство.
По видимости негативный, поскольку он ничего не создает, бунт в действительности глубоко позитивен, потому что он открывает в человеке то, за что всегда стоит бороться.
Бунт доказывает существование независимой личности. (Я бунтую, следовательно – я существую.)
Как только человек подвергает Бога моральной оценке, он убивает Бога в самом себе. (Он убивает себя для Бога, хотя сам Бог и приводит человека к таким рассуждениям, для Бога этого человека уже не существует, и восстановлению уже ничего не подлежит).
Штирнер.
Я – это уникальное, живое, конкретное начало, которое подвергалось многовековым попыткам подчинить игу таких сменяющих друг друга абстракций как Бог, государство, общество, человечество.
Ницше самому себе и другим поставил диагноз: бессилие верить и потеря изначального фундамента всякой веры – доверия к жизни.
Преимущества нашего времени: ничто не истинно, все дозволено.
Лишенный божественной воли, мир в равной мере оказался лишенным единства и цели. (Погрузился в состояние абсурда).
Ницше. Мир ничем не управляем, но остается единственной кузницей богов.
Быть свободным – это значит отказаться от целей.
Вечно то, что активно и не имеет цели.
Сюрреализм (сверхреальность) – отказ от интеллектуального в пользу естественных инстинктов.
Жизнь бессмысленна, следовательно и разум ни к чему. (Иррациональность, аморальность, нигилизм, революция).
Насилие есть единственный адекватный способ самовыражения. (Естественный образ жизни не предполагает бессмысленного насилия. только в процессе эволюции человек приобрел склонность к садизму. Доказательство: отсутствие у животных бессмысленного насилия и жестокости).
(Страдания возможно принять, если им есть логическое объяснение).
Камю.
Метафизический бунт – это восстание человека против своего удела и против всего мироздания.
Цель бунта в решении противоречия принципа справедливости с несправедливостью мира.
Бунт подвержен крайностям: или абсолютная справедливость, или анархия.
ХХ – ХХ1 – прометеевская эпоха.
Бунтовать против природы, значит бунтовать против самих себя.
Ход судьбы неизбежен.
Единственно осмысленный бунт – самоубийство.
В Древней Греции единственно неоспоримым преступлением считалось нарушение меры.
Отказ от всех чувств во избежание страдания – таково счастье камня.
Эпикур.
Все несчастья людей проистекают от надежды, побуждающей к бесполезному желанию, безрезультатным мыслям, мечтам и действиям.
Лукреций.