Будущий я. Как начать выполнять данные себе обещания

Потеря связи с вашей будущей целью делает настоящее тюрьмой. Находясь в лагере, Франкл мог с предельной точностью предсказать, когда умрет другой заключенный. Когда у его сокамерника исчезала цель, Франкл мог только наблюдать, как свет жизни потухал в его глазах. Не желая больше делиться своим маленьким куском хлеба, он отгораживался от других. Благодаря этому у него на короткий период времени поднимался уровень дофамина, который заглушал боль настоящего момента. Потеря цели приводила к смерти тела.

Без смысла или без надежды двигаться вперед, к счастью, невозможно. В отсутствие цели от страшного опыта можно сбежать либо в мысли о прошлом, либо с помощью самоубийства или другой формы самовреда.

Без «зачем» в жизни каждая частица сил человека тратилась только на то, чтобы избежать боли настоящего момента и так длилось до тех пор, пока он окончательно не выдыхался.

В книге «Человек в поисках смысла» Франкл писал: «Заключенный, потерявший веру в будущее, был обречен. С потерей веры в будущее он также терял свою духовную власть. Он позволял себе отступить и становился подвержен психическому и физическому разложениюТе, кто знает, насколько близка связь между состоянием ума человека его мужеством и надеждой или отсутствием их и состоянием иммунитета его тела, поймут, что внезапная потеря надежды и мужества может повлечь за собой смертельные последствия…

Любая попытка противодействовать [патологическому] влиянию лагеря на заключенного [терапевтическими] методами должна быть направлена на то, чтобы придать ему внутреннюю силу, указывая на будущую цель, к которой он может стремиться.

Некоторые заключенные инстинктивно пытались найти ее самостоятельно. Особенность человека заключается в том, что он может жить, только глядя в будущее sub specie aeternitatis [5]. И этот же взгляд спасает его в самые трудные моменты существования».

Очень важно, что Франкл использует утверждение «sub specie aeternitatis». Это выражение описывает то, что «универсально и неизменно истинно». Франкл не стал бы легкомысленно использовать этот термин. Это стало основным принципом его логотерапии: люди руководствуются своими взглядами на собственное будущее.

В то время как отсутствие цели сокращает жизнь, наличие цели может поддерживать эту жизнь и даже продлить ее. В XVIII веке средняя продолжительность жизни в Америке составляла менее 40 лет. Тем не менее, большинство отцов-основателей Америки жили как минимум на 20 лет дольше. Некоторые, включая Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона и Джона Адамса доживали до 80. Это как сегодня дожить до 150 лет при продолжительности жизни в 75 лет. Цель пробуждает уникальную жизненную силу, динамичность и интерес.

Целью Франкла было выжить в лагерях, чтобы он мог восстановить и опубликовать свою книгу. Он очень хотел воссоединиться со своей женой и семьей. Эти цели сохранили жизнь Франклу. Именно поэтому он и смог вынести все.

Выдающиеся специалисты в сфере целевой психологии Рой Баумайстер и Кейтлин Восх объясняют, что «текущие события черпают смысл из связи с будущими результатами». Любое человеческое действие или опыт теряет смысл, когда они не связаны с результатами или последствиями в будущем.

Ничто и никто не существует в вакууме. Зачем ходить в школу и брать уроки, если нет конечного результата? Зачем работать или бросать вызов себе, если нет диплома? Зачем налаживать эмоциональную связь с другим человеком, если нет отношений?

Зачем вообще что-то делать?

Настоящее бессмысленно, если оно не связано с будущим. Именно будущее определяет, какие решения вы примете. Это было настоящей дилеммой для тех, кто находился в концлагерях. Без надежды на будущее настоящее стало невразумительным. Без «будущего себя» жизнь больше не подталкивала людей идти вперед. Они буквально лишались рассудка. Франкл сказал:

«Человек, который позволил себе упасть, так как не смог разглядеть будущую цель, оказался занят ретроспективными мыслями [6]. Вместо того чтобы воспринимать трудности лагеря как испытание своей внутренней силы, они не воспринимали свою жизнь всерьез и презирали ее как нечто, не имеющее смысла. Они предпочли закрыть глаза и жить прошлым. Жизнь для таких людей стала бессмысленной».

Для Франкла надежда и цель в будущем являются основой полноценной и значимой жизни. Без надежды человеческая психика искажается и разрушается. Социально-обособленные и отстраненные люди те, у кого нет будущего, перестают искать способы делать свою жизнь лучше. Они становятся жертвами внешних обстоятельств и перестают влиять на собственные жизни.

Как гласит одна притча, «где нет видения, народ погибает» [7]. Эта гибель внутренняя дезинтеграция [8], в которой силы личности и запасы физического здоровья могут очень быстро исчерпаться. Для Франкла цель была не смутной надеждой или глупым оптимизмом, а чем-то осязаемым и конкретным. На самом деле он чаще всего использовал слово Цель, чтобы описать «смысл, который необходимо осуществить» в будущем.